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CLASES del MIÉRCOLES 29 de JULIO 2009

SANIDAD DEL ALMA, por la Pastora Lydia Celayos
Sub Tema: EL FACTOR FORTALEZA
Este factor actúa sobre la condición emocional y espiritual de la persona agredida. Y tiene la siguiente manifestación.
El nivel de fortaleza en el momento del ataque.- Cuando una persona se encuentra debilitada en su fortaleza interna, las heridas pueden profundizar fácilmente. Pero cuando la persona se fortalece en Dios, las heridas no logran producir grandes daños. (ver I Samuel 30:6 y Salmos 27:5)

Las Heridas No Tratadas Son Peligrosas:
Son la puerta para posteriores heridas y tambien son la base para la formación de raíces profundas. Es importante notar que una raíz es una herida que ha llegado a niveles muy profundos en el alma, produciendo patrones de pensamiento y de conducta dañados. (Lucas 11:24-26)

Una herida deja un área vulnerable en el alma.- Esta permanece idefensa ante el lanzamiento de otros dardos enemigos. (I Samuel 1:6,7;10)

Las heridas siguen un proceso degenerativo.- A medida que pasa el tiempo y no son sanadas, van deteriorado la condición del alma. Hasta llegar a la corrupción y la muerte emocional. (Isaías 1:6)

TRES ETAPAS DEGENERATIVAS:

En el anterior versículo se mencionan las tres etapas del proceso degenerativo:
1. Herida.- En el momento en que el alma recibe el impacto del dardo que penetra en ella. Es el momento de la agresión, ofensa, o cualquier otro ataque.
2. Hinchazón.- El alma comienza a reaccioar negativamente al dardo recibido. Y hay dos evidencias que se hacen notorias inicialmente. El dolor y la indignación. (Job 34:6)
3. Llaga Podrida.- Se presentan dos daños degenerativos de la herida: La Corrupción y El Odio... y con demonios pretenderán aprovecharse de ellos para envenennar el corazón humano. (I Juan 3:15)

En resumen, la herida se convierte en área controlada por influencias demoniacas.. Mismas que son utilizadas para desgastar la resistencia de la persona y llevarla a una condición de derrota espiritual; en la que no pueda enfrentar y vencer en los problemas cotidianos. (I Samuel 18:8-10)

Áreas convertidas en fortalezas.- En cada área controlada por el enemigo se forman fortalezas demoníacas. Y éstas pueden provocar que en algún momento la persona llegue a tener algún demonio dentro de sí. (Hechos 8:23)

NO DEJE QUE SATANÁS SE APROVECHE DE USTED.
Muchas veces en ser humano colabora con Satanás para que él pueda causar daños profundos en su alma. Un ejemplo de esto se aprecia en la vida de Saúl. Cuado los filisteos le perseguían para matarlo, fue tan grande su temor que sintió, que pidió a su escudero que lo matara; es decir, colaboró con sus enemigos para facilitarles las cosas. (I Samuel 31:3,4)

Dos verdades impactantes:
En el Nuevo Testamento, el apóstol Pablo alerta a los cristiaos para que eviten los dardos que el maligno laza contra ellos. (Efesios 6:16)
Además, en la misma carta advierte para que no se le ningún lugar al diablo. (Efesios 4:27)
De los anteriores versículos se desprenden algunas verdades imporantes.
1. Los dardos demoníacos tienen objetivos precisos.- Que sirben para atacar áreas particulares y precisas del alma humana. Y dependiendo del área a dañar, es el tipo de dardo preparado. Un ejemplo es el siguiente: Si el enemigo pretende llenar de desconfianza hacia las personas, prepara un dardo especial: rechazo o traición.
2. El ser humano cede al enemigo muchas áreas para que él envíe dardos a ellas.- Es por ello que Pablo dice: "...ni déis lugar al diablo..."; indicando que el cristiano debe saber que: El enemigo no puede dañar la vida de un hijo de Dios si este no le brinda la oportunidad; por ejemplo, una persona colérica le ofrece al diablo la oportunidad de atacarlo en esa área particular.

HISTORIA Y GEOGRAFIA BÍBLICAS, por el Pastor Humberto Martínez
"EL REINO DIVIDIDO"

Después de la muerte de Salomón, el reino fué dividido debido a que su hijo Roboam rehusó escuchar al pueblo. Diez tribus siguieron a Jeroboam quien vino a ser el rey de la parte norte de Israel. Las dos tribus restantes: Benjamín y Judá, siguieron a Roboam, quien gobernó la parte sur del país, cnocida como Judá.

Cada reino tuvo 19 reyes en su corta historia. Para el caso del reino del norte, todos sus reyes fueron malvados en una duración total de 210 años. En el año 721 a.C. el rey asirio, Sargón II, invadió y conquistó Israel y la población fue esparcida por todas partes del reino de Asiria. La mayoría de ellos se entremezclaron en este reino, casándose con sus mujeres y su rastro se perdió en la historia. A continuación, se expone una liste de los reyes que gobernaron Israel. (Nota: las fechas aotadas son aproximadas).

1. Jeroboam, reinó de 931 a 910 a.C. (22 años) ver (I Reyes 11:26-14:20 y II Crónicas 9:29-13:20)
2. Nadab, 910 a 909 a.C. (2 años) ver I (Reyes 15:15-28)
3. Baasa, 909 a 886 a.C. (24 años) ver (I Reyes 15:27-16:7)y II Crónicas 16:1-6
4. Ela, 886-885 a.C. (2 años (I Reyes 16:6-14)
5. Zimri, 885 a.C. (7 días) (I Reyes 16:9-20)
6. Omri, 885 a 874 a.C. (12 años) ver (I Reyes 16: 15-28)
7. Acab, 874 a 853 a.C. (22 años) ver (I Reyes 16: 28- 22:40)y II Crónicas 18:1-34
8. Ocozías, 853 a 852 a.C. (2 años) ver (I Reyes 22:40 II Reyes 1:18)
9. Joram, 852 a 841 a.C. (12 años) ver (II Reyes 3:1-9:25) y II Crónicas 22:7-12)
10. Jehú, 841 a 814 (28 años) ver (II Reyes 9:1-10:36)
11. Joacaz, 814 a 798 (17 años) ver (II Reyes 13:1-9)
12. Joás, 798 a 782 (16 años) ver (II Reyes 13:10-14:16 y II Crónicas 25:17-24)
13. Jerboam II, 782 a 753 (41 años) ver (II Reyes 14:23-29)
14. Zacarías, 753 a 752 a.C. (6 meses) ver (14:29-15:12)
15. Salum, 752 a.C. (1 mes) ver (II Reyes 15:10-15)
16. Manahem, 752 a 742 a.C. (10 años) ver (II Reyes 15:14-22)
17. Pekaía, 742 a 740 a.C. (2 años) ver (II Reyes 15:22-26)
18. Peka, 740 a 731 a.C. (20 años) ver (II Reyes 15:27-31 y II Crónicas 28:5-8)
19. Oseas, 731 a 722 a.C. (9 años) ver (II Reyes 15:30-17:6)

De los 19 reyes de Judá y una reina, solo ocho fueron buenos. E reino perduró cerca de 344 años al final de los cuales los judíos fueron llevados en cautiverio por Nabuconodosor, rey de Babilonia en 586 a.C. La crema y nata de la sociedad judía fue encadenada y obligada a marchar 1,609 km. hacia el exilio. A cotinuación se expone una lista de los reyes que gobernaron en Judá.
(Nota: las fechas son aproximadas)

1. Roboam, 931 a 913 a.C. (17 años) ver (I Reyes 11:42-14:31); II Crónicas 9:31-12:16)
2. Abías, 913 a 911 a.C. (3 años) ver (I Reyes 14:31-15:8; II Crónicas 13:1-22)
3. Asa, 911 a 870 a.C. (41 años) -- buen rey -- ver (I Reyes 15:8-24; II Crónicas 14:1 y 16:24)
4. Josafat, 873 a 848 a.C. (25 años) -- buen rey -- ver (I Reyes 22:41-50; II Crónicas 17:1-20:37)
5. Joram, 853 a 841 a.C. (8 años) ver (II Reyes 8:16-24; II Crónicas 21:1-20)
6. Ocozías 841 a.C. (1 año) ver (II Reyes 8:24-9:29; II Crónicas 22:1-9)
7. Atalía, 841-835 a.C. (6 años) ver (II Reyes 11:1-20; II Crónicas 22:1-23:21)
8. Joás, 835 a 796 a.C. (40 años) (II Reyes 12:1-21; II Crónicas 22:10-24:27)
9. Amasías, 796 a 767 a.C. (29 años) (II Reyes 14:1-20; II Crónicas 25:1-28)
10. Uzías, 792 a 740 a.C. (52 años) (II Reyes 15:1-7; II Crónicas 16:1-23)
11. Jotam, 750 a 732 a.C. (16 años) (II Reyes 15:32-38; II Crónicas 27:1-9)
12. Acaz, 735 a 716 a.C. (16 años) (II Reyes 16:1-20; II Crónicas 28:1-27)
13. Ezequías, 716 a 697 a.C. (29 años) (II Reyes 18:1-21; II Crónicas 29:1-32-33)
14. Manasés, 697 a 643 a.C. (55 años) (II Reyes 21:1-18; II Crónicas 33:1-20)
15. Amón, 643 a 641 a.C. (2 años) (II Reyes 21:19-26; II Crónicas 33:21-25)
16. Josías, 641 a 609 a.C. 31 años) (II Reyes 22:1-23:30; II Crónicas 34:1-35:27)
17. Joacaz, 609 a.C. (3 meses) (II Reyes 23:31-33; II Crónicas 36:1-4)
18. Joacim, 609 a 598 a.C. (11 años) (II Reyes 23:34-24:5; II Crónicas 36:5-7)
19. Joaquín, 598 a 597 a.C. (3 meses) (II Reyes 24:6-16; II Crónicas 36:8-10)
20. Sedequías, 597 a 586 a.C. (11 años) (II Reyes 24-17-25:30; II Crónicas 36:11-21)

SESIÓN DEL MIÉRCOLES 22 DE JULIO DE 2009

INSTITUTO BÍBLICO - VÍNCULOS DE AMOR, POR MÉXICO Y LAS NACIONES

CÁTEDRA DE SANIDAD DEL ALMA.- Pastora Lydia Celayos

Tema de hoy: "FACTORES QUE PROFUNDIZAN LAS HERIDAS:
Hay factores que provocan más profundas heridas en el alma que otros... Salmos 55:12
Es necesario conocerlos para estar alertas y no permitir que el daño aumente por el nivel de profundidad.

El APEGO SENTIMENTAL:
Este factor actúa sobre los sentimientos de la persona herida. Y se manifiesta de tres formas distintas:
1. Los lazos sentimentales.- Que unen a la persona con el heridor humano. Se presentan mas profundas, cuando el que hiere es un integrante de la misma familia.
2.- El nivel de aprecio hacia el heridor.- La herida es más profunda si proviene de una persona muy apreciada, amada y admirada.
3.- La edad del herido.- Las heridas recibidas durante el periodo de la niñez, hacen más profundas las heridas que las recibidas en la edad adulta. Ya que el razonamiento puede actuar como una defensa natural.
Ver Proverbios 22:6

El FACTOR TIEMPO:
Este factor actúa sobre el estado de la herida y su evolución degenerativa. Entre sus manifestaciones están las siguientes:
1. El tiempo de duración de un año.- Cuando el daño es repetitivo y constante, y durante un tiempo prolongado, la herida se hace más profunda.
2. El tiempo que ha transcurrido sin recibir curación por Dios.- Una herida expuesta corre el peligro de contraer infeccioes. Mismas que deterioran su estado, provocando complicaciones y problemas mayores.
Ver Jeremías 15:18

CÁTEDRA DE HISTORIA Y GEOGRAFÍA BÍBLICAS.- Pastor Humberto Martínez:

[ANTES DE INICIAR LA NUEVA SESIÓN SOBRE LOS LIBROS DE REYES, ABORDAR A LOS ESTUDIANTES PRESENTES SOBRE LA TAREA DEJADA:
1.- ¿PORQUÉ NUESTRA MATERIA DE HISTORIA Y GEOGRAFÍA BÍBLICAS ABARCAN EXCLUSIVAMENTE DESDE GÉNESIS 1:1 A APOCALÍPSIS 21:1?
2.- EN NUESTRAS NOTAS DE LA CLASE ANTERIOR DEL 15 DE JULIO COMENTAMOS QUE EL REY SAÚL PROCURÓ MANTENER A LOS ARCHI-ENEMIGOS DE LOS ISRAELITAS A SU MANDO EN LA ZONA CENTRAL DE CANAÁN... ¿QUÉ TRASCENDENCIA TIENE A SU JUICIO ESTE HECHO, COMO PARTE DEL FRACASO DE DICHO LÍDER?
3.- SUBRAYAR A LO LARGO DE ÉSTA SESIÓN LA IMPORTANCIA DE LOS RASGOS DE INTELIGENCIA EN LOS PRIMEROS DOS MONARCAS DE LA DINASTÍA DAVÍDICA PARA EL BUEN DESARROLLO DE SUS CARGOS]

ANÁLISIS DE LOS DOS LIBROS DE LOS REYES:
PRIMER LIBRO DE LOS REYES:
En los dos libros del profeta Samuel se observa a la nación judía exigiendo un rey visible como el de las demás naciones. Y aún cuando dicha voluntad era contraria a su perfecta voluntad, Dios les concedió a los judíos su petición.
En el Primer Libro de los Reyes se muestra que hubo algunos reyes que gobernaron con rectitud, pero la historia de la mayoría de ellos es una historia de iniquidad y mal gobierno [ilustración de ciertos gobiernos en México actual].

Bosquejando, podemos dividir este libro en tres partes:
I. El establecimiento del reino de Salomón (capítulos 1 y 2)
I.1. La conspiración de Adonías (1:1-38).
I.2. Salomón escogido por David (1:39-53).
I.3. La muerte de David (2:1-11).
I.4. La ascención de Salomón (2:12-46).
En éstas páginas observamos que la condición física del gran rey David ya estaba deteriorada para dichos tiempos. Estando David en condición más vulnerable, aparece la figura del conspirador Adonías y sus cómplices. Finalmente la conspiración es frustrada, pero aún faltaba que David diera instrucciones a Salomón para sucederlo en el mandato real (Leer en clase: I Reyes 2:1-9)[comentario del Pastor Humberto].
II. El reinado de Salomón (capítulos 3 al 11)
II.1. La sabiduría de Salomón (capítulos 3,4)
II.2. La construcción del templo (capítulos 5-7)
II.3. La dedicación del templo (capítulo 8)
II.4. La gloria y fama de Salomón (capítulos 9,10)
II.5. La caída de Salomón (capítulo 11)
Estas escenas se dan alrededor del año 930 a.C. la cual puede ser considerada una época de gran florecimiento de Israel, ya que como lo anotamos antes, durante el reinado de David se conquistó casi toda la Tierra Prometida y por primera vez en siglos los israelitas tuvieron paz.
Bajo el mandato de Salomón se construyó el hermoso Templo de Dios en Jerusalén, como tanto lo había soñado hacer su padre David. Salomón estructuró el reino en 12 distritos y gobernó en todos, fue además un administrador talentoso y sabio para el comercio. Usó el poder que David su padre había ganado. Mandó a construir fortalezas para defender a Israel y fue conocido en todas partes por la sabiduría que Dios le dió, misma que había pedido en oración; sin embargo, su amor al oder y a las riquezas dejaron a la nación en bancarrota. Además tuvo 700 esposas y 300 concubinas quienes lograron desviar su corazón, de tal forma que después de su muerte su reino se dividió [mencionar que esta enorme cantidad de esposas comenzó con su despose con la hija de Faraón en 1014 a.C.; si leemos 1 Reyes 3:1-3 descubrimos que...>>>COMENTARIOS DEL GRUPO Y DEL PASTOR MARTÍNEZ COMO MAESTRO DE LA ASIGNATURA]

III. La ruptura y decadencia del reino (capítulos 12 al 22)

SESIÓN DEL INSTITUTO VÍNCULOS DE AMOR - MIÉRCOLES 8 DE JULIO DE 2009

INSTITUTO VÍNCULOS de AMOR, por MÉXICO y Las NACIONES

SESIÓN de la Pastora Lydia Celayos

Las cuatro etapas de formación de una herida en el alma:
1. Golpe - El Impacto de los Dardos / es la etapa inicial que se produce con el impacto de los dardos y circunstancias que enfrenta una persona. Ejemplo de ello son: la agresión, el rechazo la burla, el menospresio y otras más.2. Herida - El Daño Interior / cuando el ataque inicial empieza a dañar el interior de la persona se forman conflictos emocionales y pensamientos obsesivos respecto al golpe recibido. Este nivel se desarrolla a medida que transcurre el tiempo.
3. Llaga - Degeneración de la Herida / si la persona no busca sanidad en Dios, su problema y malestar en el alma se tornan agudos; degenrando la herida en ataduras que forman mayores tormentos internos. En este nivel, los demonios se aprovechan de la condición interna para formar patrones de pansamiento y de conducta que esclavicen al hombre.
4. Lesión - Formación de Detonadores de Conflictos / el área dañada del alma se mantiene en problemas que han debilitado a la persona de forma crónica. De tal forma que circunstancias futuras pueden servir como detonadores de los conflictos y tormentos que han quedado encerrados en ella. La persona se convierte en alguien propenso a experimentar circulos viciosos de tormentos y sufrimiento acerca de su pasado, quedando subyugada (vencida) al dolor y el fracaso.

¿Cómo se desarrollan las Heridas?

¿De dónde vienen?
Los dardos internos en el alma de una persona / Las heridas son provocadas generalmente por las actitudes negativas de los demás hacia una persona en particular. Y estas actitudes se manifiestan de dos formas distintas:
1. Las cosas negativas que otros hacen en contra de uno
2. las cosas hirientes que otros hablen contra uno
Ver Salmos 42:3;6 y 73:3;21

Las heridas vienen de los dardos demoniacos
Estos dardos ingresan a las mentes humanas, y lo hacen por medio de las áreas descuidadas y desprotegidas. I Reyes 22:34

Niveles donde profundizan
Las heridas son almacenadas en las áreas profundas del alma y de la mente
Y la herida pasa por dos niveles de profundidad:
1. El Conciente.- en el momento de la herida, la persona tiene todos los datos de lo acontecido y el dolor es muy fuerte. Por lo que reaccina de forma voluntaria por el dolor de la situación.
2. Al pasar algún tiempo la herida queda en la memoria de la persona, y hay momentos en los cuales ella puede recordar lo acontecido; además el dolor inicial de la herida se hace presente nuevamente. Y con ello el dolor es nuevamente vivido al recordar lo sucedido. Posteriormente, parece que la persona olvidó el caso, pero desarrolla patrones de coducta y pensamiento que han sido moldeados por la herida recibida. Además lo sucedido se convierte en un detonador que se activa cundo pasa algo que conecta la mente con la herida supestamente olvidada, y la persona reacciona con cierta conducta específica sin saber lo que hace.
Ver Isaías 1:5

SESIÓN de HISTORIA y GEOGRAFÍA BÍBLICAS, por el Pastor Humberto Martínez Uribe

Luego de haber analizado en las sesiónes anteriores los libros de Jueces y Rut, pudimos verificar que el primero resume cuatro estados del pueblo Israelita: pecado, servidumbre, tristeza y un posterior estado de salvación, durante el período entre la muerte de Josué y la magistratura de Samuel; en el caso de Rut, el libro abarca un período de diez años probablemente durante el tiempo de Gedeón .

Ahora, comenzaremos el análisis de los dos libros del profeta Samuel:

Primer Libro de Samuel / abarca un período de 115 años, desde el nacimiento de Samuel hasta la muerte de Saúl 1171 a 1056 a.C.

Podemos afirmar que este libro trata de una transición, ya que relata cómo el gobierno de los jueces fue sustituido por el de los reyes, y cómo el gobierno de Dios (el Rey Invisible), fue sustituido por por el gobierno de un rey visible, que los haría igual a las demás naciones.
Asimismo, este libro describe tres biografías:
1. La Biografía del profeta Samuel descrita en los capítulos 1 al 7 que incluyen su nacimiento, llamamiento, y sus perfiles como patriota y juez de corazón humilde y consagrado, sirviendo obedientemente a Dios; y en los capítulos 4 al 7 los hechos relevantes de la captura y retorno del arca.
2. La Biografía de Saúl, el primer rey visible israelita, egoísta, celoso, obstinado, inconstante e infiel a su Dios. En el capítulo 8 se relata cómo el pueblo israelita exige un rey visible; en los capítulos 9 y 10 Saúl es escogido y ungido; en el capítulo 11 se relatan las primeras victorias de Saúl; en 12 la proclamación del reino por Samuel y en capítulos 13 al 15 cómo Saúl es rechazado por Dios.
3. La Biografía de David, un hombre según el corazón de Dios, el dulce cantor de Israel, un hombre de oración y alabanza, probado, dosciplinado, perseguido y finalmente coronado monarca de Israel.

Segundo Libro de Samuel:

Lo podemos entender en tres etapas y sus partes:
I. La ascensión de David (Capítulos 1 - 10)
I.1. La muerte de Saúl (Capítulo 1)
I.2. Cómo David llega a ser rey de todo Israel (Capítulos 2-5)
I.3. David se lleva el arca a Jerusalén (Capítulo 6)
I.4. El pacto davídico (Capítulo 7)
I.5. Las conquistas de David (Capítulos 8-10)

II. La caída de David (Capítulos 11-20)
II.1. El gran pecado de David (Capítulos 11 y 12)
II.2. La rebelión de Absalón (Capítulos 13-20)

III. Los últimos años de David (Capítulos 21 al 24)
III.1. Los tres años de hambre (Capítulo 21)
III.2. El cántico de David (Capítulo 22)
III.3. Las últimas palabras de David (Capítulo 23)
III.4. El pecado de David al contar al pueblo (Capítulo 24)