Sanando el Alma Herida:
Poderosos Principios Bíblicos:
Hay varios principios bíblicos que sirven como medicamentos para el alma. Por medio de ellos, el Espíritu Santo puede sanar las diferentes heridas que se hacen en el interior de la persona. En el pasaje bíblico donde un samaritano cura a un hombre herido (Lucas 10:38-42; Lucas 10:30-34), analizaremos cinco aspectos:
1.- Identifique las heridas en su alma: ...El herido gemía de dolor...
Es necesario que el cristiano se mantenga en comunión con el Espíritu Santo para que Él pueda revear qué heridas hay en el alma. Además, se debe aprender a detectar los síntomas que señalan que hay algún problema interno.
2.- Dios conoce la injusticia que sufriste: ...Viéndole...
Es importante reconocer como ve Dios la situación que se ha enfrentado. Él mantiene su control sobre las circunstancias, y ve la realidad de las intenciones y acciones en los que te dañaron. Su actitud esta llena de compasión hacia tí.
3.- Él esta cerca de tí para sanarte: ...Y acercándose...
Dios tiene una relación muy cercana hacia tí, Él ha estado a tu lado siempre: En tu formación en el vientre en el momento de la herida, en el tiempo del dolor, y también en el tiempo de la sanidad.
4.- Cristo ya entregó la medicina para tu dolor: ---echó...
El samaritano colocó tres elementos sobre el hombre herido. Todos ellos representan la medicina que Cristo ya entrega para tu sanidad. El la dio en la cruz del calvario.
- vino ... su sangre que da gozo y quita la corrupción
- aceite ... su Espíritu que suaviza la herida y quita el dolor
- cabalgadura ... su herencia que sostiene y levanta al débil y necesitado
5.- Aproveche la ministración de las personas de fe: ...lo llevó al mesón...
Es necesario aprovechar la ministración que el alma de la persona puede recibir, por medio de la adoración al Señor, el aprendizaje de su Palabra, y la intención de los ministros de la Iglesia. Por medio de ellos, se puede alcabzar la recuperación que se necesita.
martes, 29 de septiembre de 2009
Cuestionario "Vida Cristiana con Propósito"
SEGUNDA PARTE DEL CUESTIONARIO DE VIDACRISTIANA.
1.- Según ROMANOS 8 Pablo emplea 4 cosas para, hablar del Esíritu, menciona cuales son.
2.- Explicacual es la verdad objetiva y la verdad subjetiva de vivir en el Espíritu
3.- Expliquela Ley del Esíritu de vida.
4.-¿ Que quieredecir andarconformeal Espíritu?
5.- ¿ Como conocemosel sentirdel Espíritu?
6.- ¿ Que es la conciencia, explique brevemente?
7.- Explique el sentir de la ley del Espíritu de vida
8.- ¿ Cual es el eterno propósito de Dios? mencionelo
9.- Expliquelo
10.- mencione la eleccion que hizo Adán.
11.- ¿ Que significa estar en Cristo?
12.- Mencione cual es la médula del Evangelio
13.- ¿ Cual esel instrumento, por el cual el Señor Jesús puede revelarse a esta generación?
14.- Para Dios hay dos posiciones en cuanto a la iglesia una del presente y otra del futuro, ¿diga cuales son?
1.- Según ROMANOS 8 Pablo emplea 4 cosas para, hablar del Esíritu, menciona cuales son.
2.- Explicacual es la verdad objetiva y la verdad subjetiva de vivir en el Espíritu
3.- Expliquela Ley del Esíritu de vida.
4.-¿ Que quieredecir andarconformeal Espíritu?
5.- ¿ Como conocemosel sentirdel Espíritu?
6.- ¿ Que es la conciencia, explique brevemente?
7.- Explique el sentir de la ley del Espíritu de vida
8.- ¿ Cual es el eterno propósito de Dios? mencionelo
9.- Expliquelo
10.- mencione la eleccion que hizo Adán.
11.- ¿ Que significa estar en Cristo?
12.- Mencione cual es la médula del Evangelio
13.- ¿ Cual esel instrumento, por el cual el Señor Jesús puede revelarse a esta generación?
14.- Para Dios hay dos posiciones en cuanto a la iglesia una del presente y otra del futuro, ¿diga cuales son?
miércoles, 16 de septiembre de 2009
Comentarios Finales / Cuatrimestre Abril - Septiembre 09, de HISTORIA y GEOGRAFÍA BÍBLICAS, del Pastor Umberto:
A lo largo de este primer cuatrimestre, hemos avanzado ya por una cantidad significativa de épocas y geografías, a través del Antiguo Testamento Bíblico. Y es mi confianza, que cada uno de los estudiantes de nuestro Instituto Bíblico haya leído y estudiado con denuedo cada uno de los libros del Pentatéuco, cada Libro Histórico Autotestamentario, y cada Libro Poético analizado hasta hoy.
Los profesores, hemos registrado ya la mayor parte de los elementos que nos indicarán las evaluaciones de las primeras tres materias dadas, obedeciendo los siguientes parámetros: Asistencia; Permanencia; Participación; Trabajos e Investigaciones; Comentarios y Evaluaciones escritas u orales.
En la materia de Historia y Geografía Bíblicas, sólo restan unos pocos comentarios de algunos alumnos. Y para la siguiente clase tendremos ya un Blog Temporal con la presentación académica de la asignatura. Y asimismo, procuraremos presentar algo similar de Sanidad Interior y Vida Cristiana Normal.
Los profesores, hemos registrado ya la mayor parte de los elementos que nos indicarán las evaluaciones de las primeras tres materias dadas, obedeciendo los siguientes parámetros: Asistencia; Permanencia; Participación; Trabajos e Investigaciones; Comentarios y Evaluaciones escritas u orales.
En la materia de Historia y Geografía Bíblicas, sólo restan unos pocos comentarios de algunos alumnos. Y para la siguiente clase tendremos ya un Blog Temporal con la presentación académica de la asignatura. Y asimismo, procuraremos presentar algo similar de Sanidad Interior y Vida Cristiana Normal.
Penúltma Clase del Cuatrimestre, de la Pastora Lydia:
INSTITUTO VÍNCULOS DE AMOR:
SANIDAD DEL ALMA:
LAS CUATRO CLASES DE DOLOR:
En las Santas Escrituras se mencionan cuatro diferentes clases de dolor que una persona puede experimentar. cada uno de ellos, afecta un área diferente de la persona, pero se unen para atormentara profundamente; y éstos son os siguientes:
1.- El dolor 'lupe' (gr.)/ o dolor corporal o mental: Esta asociado con diferentes dolencias y padecimientos del cuerpo que provocan dolor o malestar interno. (ver Juan 16:21)
2.- El dolor 'odune' (gr.)strong>ng> / o angustia: Está relacionado con los estados emocionales alterados; provocando ansiedad, preocupación, estrés, depresión y muchos más. (ver Romanos 9:2)
3.- El dolor 'ponos' (gr.) / o fatiga extrema con sufrimiento: Se experimenta en situaciones críticas de la vida, y además afecta la voluntad personal provocando desánimo y abatimiento. (ver Apocalípsis 16:10,11)
4.- El dolor 'odin' (gr.) / o dolores de muerte y destrucción: Están asociados con la tragedia y la calamidad; produciendo profundos y traumáticos impactos en la vida de la persona que lo experimenta. Son dolores que pueden profundizar hasta las áreas del espíritu humano. (ver Hechos 2:24)
SANIDAD DEL ALMA:
LAS CUATRO CLASES DE DOLOR:
En las Santas Escrituras se mencionan cuatro diferentes clases de dolor que una persona puede experimentar. cada uno de ellos, afecta un área diferente de la persona, pero se unen para atormentara profundamente; y éstos son os siguientes:
1.- El dolor 'lupe' (gr.)/ o dolor corporal o mental: Esta asociado con diferentes dolencias y padecimientos del cuerpo que provocan dolor o malestar interno. (ver Juan 16:21)
2.- El dolor 'odune' (gr.)strong>ng> / o angustia: Está relacionado con los estados emocionales alterados; provocando ansiedad, preocupación, estrés, depresión y muchos más. (ver Romanos 9:2)
3.- El dolor 'ponos' (gr.) / o fatiga extrema con sufrimiento: Se experimenta en situaciones críticas de la vida, y además afecta la voluntad personal provocando desánimo y abatimiento. (ver Apocalípsis 16:10,11)
4.- El dolor 'odin' (gr.) / o dolores de muerte y destrucción: Están asociados con la tragedia y la calamidad; produciendo profundos y traumáticos impactos en la vida de la persona que lo experimenta. Son dolores que pueden profundizar hasta las áreas del espíritu humano. (ver Hechos 2:24)
lunes, 14 de septiembre de 2009
Última clase de la Maestra Merino:
*** INSTITUTO BIBLICO VINCULOS ***
*** CLASE 9 ***
*** EL ETERNO PROPOSITO DE DIOS ***
PROF GLORIA MERINO
La gloria de Dios Ro 3:23……………. A la libertad de los hijos de DIOS Ro 8:21.
Hemos hablado de la necesidad de revelación, de la fe y de la consagración, si hemos de conocer la vida cristiana verdadera y normal; pero a menos que veamos el objetivo que dios tienen vista nunca comprenderemos porque esos 3 pasos son necesarios para llevarnos a la plenitud que Dios nos ha preparado. Por consiguiente contemplamos el gran objetivo divino. ¿Cuál es el propósito de Dios en la Creación, y cual es su propósito en la redención?
En Ro 3:23 leer * todos pecaron y están destituidos de la Gloria de Dios* El propósito de dioses la Gloria pero el pecado desbarato su propósito haciendo que el hombre no alcanzara la Gloria.
Cuando pensamos en la cuestión del pecado, instintivamente pensamos en el juicio que trae aparejado, invariablemente asociamos el pecado con la condenación e infierno.
El pensamiento del hombre es siempre en el castigo que le vendrá si peca. Pero el pensamiento de Dios es siempre la Gloria que perderá si peca. Mucho ojo…..
El resultado del pecado es que perdemos la Gloria de Dios; el resultado de la redención es Gloria, Gloria, Gloria. Esta consideración nos lleva ala 2ª parte de RO 8 donde el tema se desarrolla.
*** EL PRIMOGENITO ENTRE MUCHOS HERMANOS ***
Ro 8:16-18-29-30 leer Somos hijos de Dios y si hijos también herederos de Dios, y coherederos con Cristo, si es que padecemos juntamente con ELPARA QUEJUNTAMENTE CONEL SEAMOS GLORIFICADOS. Pues tengo por cierto quelas aflicciones del tiempo presente, no son comparadas con la Gloria venidera que en nosotros ha de manifestarse……… porque a los que antes conoció también los predestinó y a estos también llamó y a lo que llamó a estos también justificó y a los que justifico, a estos también glorificó.
¿Cuál era el objeto de Dios? Que Su Hijo sea el primogénito entre muchos hermanos y que todos fuesen hechos conforme a Su imagen.
¿Cómo realizó Dios su propósito? A los que justificó a éstos también glorificó El propósito de Dios en la Creación y redención, era de hacer de *Su Hijo* el primogénito entre muchos hermanos, eso tal vez significaría muy poco para muchos cristianos; pero estudiémoslo mas cuidadosamente:
En JN 1:14 Evangelio vemos que El Señor Jesús era el unigénito HIJO DE Dios y aquel verbo fue hecho carne y habitó entre nosotros ( y vimos Su Gloria, Gloria como del unigénito del Padre) lleno de Gracia y Verdad. Que EL fuera el unigénito del Padre implica que Dios no tuvo otro hijo aparte de este. Estaba con el Padre desde toda la eternidad; pero Dios no estaba satisfecho que Cristo quedara como el Hijo unigénito quería también hacerlo el primogénito. ¿Cómo podría el unigénito venir a ser primogénito ? La contestación es sencilla; Por tener mas hijos el Padre. Si uno tiene un solo hijo entonces es unigénito pero sien lo sucesivo tiene otros hijos, entonces el primero viene a ser primogénito.
El propósito divino en la Creación y redención era que Dios tuviera muchos hijos, El ansiaba tenernos y no podía estar satisfecho sin nosotros. Al leer la historia del hijo pródigo, la gente en general es impresionada por todas las penas que experimentó éste; piensa que mal rato pasó; pero ese no es el punto importante de la parábola. ´**este es mi hijo muerto, y ha revivido; se había perdido y es hallado** Lc 15:24ahí está el corazón del relato, no es cuestión de lo que sufrió el hijo, sino lo que perdió el padre. El es quien pierde , una oveja se pierde ¿Quién pierde? El pastor, un hijo se pierde ¿Quién pierde? El padre, he aquí la enseñanza de Lc 15 . El Señor Jesús es el unigénito también el primogénito , que el Hijo Amado tenga muchos hermanos, he aquí la historia de la Encarnación y de la Cruz; el propósito de Dios cumplido, a saber, en ¨**llevar muchos hijos a la gloria He 2:10. En Ro 8:29 leemos **muchos hermanos** desde el punto de vista de Dios, el Padre, es**hijos**; ´pero no terminó ahí : Dios no desea que sus hijos vivan en un garaje, o en un campo, o en una cueva, El desea que estén en su casa, que participen de Su gloria, esa es la explicación de Ro 8:30, ya los que justificó a estos también glorificó. Dios deseaba tener hijos y deseaba tenerlos en gloria. Deseaba poblar el cielo entero con hijos. Ese es su propósito en la redención. .
*** EL GRANO DE TRIGO***
Pero, ¿Cómo podía el unigénito Hijo de Dios venir a ser primogénito? El método se explica en Jn 12:24 ** de cierto, de cierto os digo, que si el grano de trigo, no cae en la tierra y muere queda solo¸ pero si muere lleva mucho fruto** ¿Quién era ese grano? Era el Señor Jesús. En el universo entero Dios tenía un solo grano de trigo, no tenia un segundo grano. Dios puso aquel grano de trigo en el suelo y murió; pero de ese único grano han brotado muchos.
En cuanto a Su Divinidad, el Señor Jesús es siempre, **El unigénito Hijo de Dios**; ´pero en otro sentido desde la resurrección a toda la eternidad, es también el primogénito y su vida es hallada en muchos hermanos, porque somos hechos **participantes de la naturaleza divina** 2P 1:14 era por medio de la Encarnación y de la Cruz que el Unigénito Hijo de Dios vino a ser también el primogénito entre muchos hermanos. Así el corazón paterno de Dios fue satisfecho, pues se ha asegurado de muchos hijos. Los capítulos 1 y 20 del Evangelio de JUAN, son muy preciosos, en el comienzo de su Evangelio nos relata que Jesús era el unigénito del Padre al fin nos relata, después que el Señor murió y resucitó, el dijo: **Subo a mi Padre y a vuestro Padre** ¿Por qué? ´porque por su muerte y resurrección, muchos hermanos han sido traídos dentro de la familia de Dios, y así en el mismo versículo utiliza este mismo nombre para ellos: **mis hermanos** Así también leemos en He 2:11 ** no me avergüenzo de llamarlos hermanos** .
*** LA ELECCION QUE TUVIO QUE HACER ADAN **
Dios plantó un gran número de árboles en el huerto del Edén; pero **en medio del huerto** , esto es en un lugar de especial prominencia, plantó dos árboles, el árbol de la vidas, y el árbol de la Ciencia del Bien y del Mal , Adán fue creado inocente; no tenía conocimiento del bien y del mal. Querido hermano piensa en un hombre que no tiene sentido de lo recto y de lo malo ¿no se diría que ese hombre no estaba bien desarrollado? Bueno eso es exactamente, lo que era Adán . Dios puso dos árboles en el Huerto, para que Adán ejerciese una elección independiente; podían elegir el árbol de vida o podía elegir el árbol de la Ciencia. EL CONOCIMIENTO DEL BIEN Y DEL MAL NO ES MALO. Estos dos árboles tipifican dos principios profundos, representan dos planos de vida, el divino y el humano. El árbol de vida es Dios mismo, porque Dios es la vida, El es la mas alta forma de vida, El es también la fuente y la meta de la vida, y la fruta ¿Qué es? Es el Señor Jesús. Si Adán tomara del árbol de la vida participaría de la vida de Dios y así venir a ser hijo de Dios en el sentido de tener el él una vida derivada de Dios, una raza de hombres con la vida de Dios en ellos y viviendo en constante dependencia de Dios, para aquella vida. Si, del otro lado Adán tomara del fruto de la ciencia del bien y del mal, entonces desarrollaría su propia humanidad en maneras naturales, aparte de Dios, alcanzando una cima de realización como un ser suficiente en sí ; tendría el poder independiente, pero no tendría vida de Dios.. Así que esa fue la elección que tuvo, perdiéndose la obediencia de un hijo, dependiente de Dios, para su vida, con la vida de Dios en el. Quiso en si mismo venir a ser un hombre egocéntrico jugando y actuando aparte de Dios. La historia de la humanidad es el resultado de la elección que Adán hizo.
*** LA ELECCION DE ADAN FUE LA RAZON DE LA CRUZ ***
Adán eligió el árbol de la ciencia del bien y del mal y, en consecuencia tomó posición en un terreno independiente, El resultado fue la muerte, ahora vemos la razón divina de la muerte y resurrección de Cristo, vernos también la razón de la consagración verdadera: considerarnos muertos al pecado ( a dañar y a que nos dañen ), mas vivos para Dios en Cristo Jesús, y presentarnos a El como vivos de entre los muertos . Debemos todos de ir a la Cruz, no por voluntad humana, porque lo que está en nosotros por naturaleza es vida propia, sujeta a la Ley del pecado. Adán eligió vida propia antes que vida divina, así que Dios tuvo que reunir todo lo que había en Adán y eliminarlo. NUESTRO VIEJO HOMBRE HASIDO CRUCIFICADO, Dios nos ha puesto a todos en Cristo y le crucificó como el último Adán y así todo lo que es de Adán ha desaparecido, entonces Cristo resucitó y es por participar de Su vida de resurrección que somos constituidos hijos de Dios. **A todos los que le recibieron les dio potestad de ser hechos hijos de Dios** Jn 1:12-13 Pero también podemos bajarnos de la cruz y ser tentados y sucumbir de nuevo o sea caer de nuestra firmeza en Cristo sabiendo que fuimos sentados en lugares celestiales, bajándonos de ahí a la carne…….
Dios no tiene intención de reformar nuestra vieja carne, no es su pensamiento traerla a cierto grado de perfección , porque está sobre un plano totalmente errado. O sea es tan sucio, engañoso y perverso este plano errado que nada puede limpiarlo, había que acabar con el, este plano no puede llevar el hombre a la gloria. El ir a la Gloria requiere de un hombre nuevo, uno nacido de nuevo, nacido de Dios, no limpiado ni renovado. Dios no renueva al viejo hombre, resucita al hombre nuevo.
*** EL QUE TIENE AL HIJO TIENE LA VIDA ***
Existen varios niveles de vida, la vida humana esta entre la vida de los animales y la vida de Dios. Nosotros no podemos cruzar la gran sima que nos separa del nivel superior y del nivel inferior, la distancia que nos separa de la vida de Dios es mucho mayor que la que nos separa de la vida de los animales.
ANEGDOTA DE UN PASTOR: Ocurrió un cierto día en la China, que un hermano fue a visitar a otro, que era líder cristiano y este se hallaba enfermo, este era el Señor Wong, era un erudito, un doctor en filosofía, y se le tenía mucha estima por todo el país por sus elevados principios morales, y desde hacía ya tiempo se ocupaba en la obra cristiana; pero no creía n la necesidad de la regeneración ; proclamaba solo un evangelio social. Cuando este hermano fue a ver al Señor Wong, el perrito de la casa estaba al lado de su cama. Después de que el hermano le hablo al Señor Wong de las cosas de Dios y de la naturaleza de su obra en nosotros, señalando al perro, pregunté como se llamaba, le contestó al hermano que Fido ¿Fido es su nombre o su apellido? Le pregunto el hermano, pues así se llama dijo ¿quiere decir que Fido es su nombre de pila? ¿puedo llamarlo Fido Wong? Le dijo otra vez el hermano. ¡Claro que no¡ le replicó con énfasis *pero el vive en su familia* continuo ¿Por qué no? Se puede llamar Fido Wong, luego señalando a sus dos hijas preguntó ¿sus hijas se llaman señoritas Wong, no es verdad? **si**pues entonces porque no puedo llamar a su perro Fido Wong El doctor empezó a reír y el hermano le dijo ¿comprende usted lo que quiero significar? Sus hijas nacieron en su familia y llevan su apellido porque usted les ha comunicado su vida. Su perro puede ser muy inteligente o muy querido, de muy buen comportamiento, en fin un excelente perro; pero el asunto no consiste en saber si es un perro bueno o un perro malo, se trata simplemente de esto: ¿es un perro o no? No necesita ser malo para que sea rechazado de formar parte de su familia, solo necesita ser lo que es un perro, el mismo principio se le aplica a usted, es hombre, bueno o malo, o sea es un hombre o no, si su vida esta en un nivel mas bajo que el de la vida de Dios, entonces usted no puede pertenecer a la familia divina. Señor Wong durante su vida usted ha procurado transformar a hombres malos en buenos por medio de la predicación, pero siempre hombres, sean ellos buenos o malos, y no pueden tener relación alguna con Dios.
Nuestra única esperanza está en recibir al Hijo de Dios, y cuando hacemos esto Su vida en nosotros, nos constituirá hijos de Dios, el doctor vio la verdad, y ese día fue hecho miembro de la familia de Dios. ¿Qué manera de evangelizar? No creen, de verdad yo llevo 18 años evangelizando y nunca había visto esta perspectiva , el hermano oró por el doctor y recibió a CRISTO siendo engendrado por Cristo , paso a ser hijo de Dios atravez de la vida del Señor .
*** LO QUE SIGNIFICA ESTAR EN CRISTO ***
Lo que hoy poseemos en Cristo es mas que lo que tenía Adán, Adán fue solo un hombre desarrollándose a si mismo y nunca poseyó la vida de Dios, pero nosotros que recibimosla vida de Dios, no solo recibimos perdón de pecados, recibimos la vida divina representada porel árbol de la vida. ASÍ QUE POR EL NUEVO NACIMIENTO TENEMOS ALGO QUE NUNCA TUVO Adán poseemos lo que el se perdió. Es necesario pensar en esto para profundizar en conocimiento, Dios está introduciendo la compañía de los redimidos (RESCATADOS-LIBERADOS) que nada tienen de Adán; pero si todo lo de Cristo. La necesidad divina de la Cruz es porque nada de Adán sirvió y sirve para la Gloria. Nada perteneciente a la vieja creación puede entrar en la vida nueva. La Cruz debe cortar profundamente separando todo lo que pertenece a la vieja vida, y la resurrección debe reunir todo lo necesario para la nueva vida.
Todo debe abandonarse hasta que podamos decir en verdad: **NO PUEDO HACER NADA POR MI MISMO**Estas palabras son las del Hijo y deben llegar a ser las de los hijos. Dios desea hijos y que estén en la Gloria **coherederos de Cristo** Ro8:16 esto es su propósito.
¿Cómo puede lograrlo? Leemos He2:10-11 **Porque convenía a aquel por cuya causa son todas las cosas, y por quien todas las cosas subsisten, que habiendo de llevar muchos hijos a la Gloria, perfeccionase por aflicciones al autor de la salvación de ellos, Porque EL que santifica y los que son santificados, de uno son todos :por lo cuanto se avergüenza de llamarlos hermanos. Aquí se mencionan dos partícipes, a saber, **muchos hijos** y **el autor de su salvación** o en otras palabras los que son santificados y El que santifica; pero estos dos partícipes de uno son todos o sea son de un solo origen.
¿Te das cuenta que tenemos la misma vida? Eso no nos hace divinos pero si nos hace hijos de Dios.. Podemos vivir una vida de perfecta santidad, porque no es nuestra propia vida que ha sido cambiada, sino que no es impartida la misma vida de Dios, Este es el precioso don de Dios RO 6.23 la redención nos hadado mucho mas que jamás tuviera Adán, nos ha hecho participantes de la misma vida de Dios.
¿Quién me librará? Es el clamor de Ro7 pero Ro 8nos da la respuesta, el grito de alabanza de Pablo es: Gracias doy a Dios por Jesús Cristo señor nuestro. RO 7;25 Así que aprendemos que la vida que gozamos es la vida del Señor Jesús solo. La vida cristiana no es una vida parecida a la de Cristo o tratar de ser parecido a Cristo (el que lo trate de hacer ya fracasó desde el momento que lo intente llevar a cabo), tampoco es Cristo dándonos el poder de vivir una vida parecida a la de El. ES Cristo mismo viviendo su propia vida en nosotros.
YA NO VIVO YO MAS CRISTO VIVE EN MI GAL 2.20 Cristo en vosotros, la esperanza de Gloria Col 1:27.
***CLASE 10 ***
*** UN CUERPO EN CRISTO ***
PROF GLORIA MERINO.
Antes de considerar este ultimo tema, miremos de nuevo los pasos ya dados. Hemos procurado presentar todos los temas de manera muy sencilla, y explicar de modo claro algunos, de las experiencias vivas reveladas por nuestro Señor. Aunque son muchos los nuevos descubrimientos que hacemos al andar con el Señor y debemos cuidarnos de simplificar demasiado la obra de Dios. HACERLO NOS LLEVARÍA A SERIA CONFUSIÓN. Hay hijos que creen que toda nuestra salvación, en la que incluirían el asunto de vivir una vida santa, consiste en un debido aprecio del valor de la preciosa sangre. Con razón subrayan la importancia de llevar cuentas cortas con Dios, en cuanto a pecados conocidos, y de la eficacia continua de la sangre para limpiar los pecados cometidos: pero piensan en la sangre como haciéndolo todo. Creen en una santidad que solo significa separación: que Dios, sobre la base de la sangre derramada, separa a un hombre del mundo para hacerlo suyo ,y que eso es santidad ;y ahí se quedan. Así permanecen sin alcanzar las demandas básicas de Dios y por lo tanto la provisión completa que El ha hecho. Creo que ya hemos visto claramente que esto no basta.
Luego hay los que van mas adelante y ven que Dios los ha incluido en la muerte de Su Hijo en la Cruz para librarlos del poder del pecado y dela Ley por crucificar el hombre viejo.
Estos son los que en verdad ejercen fe en el Señor porque se glorían en Cristo Jesús y han dejado de confiar en la carne Fil 3:3 en los cuales Dios tiene fundamentos seguros sobre el cual edificar y desde ese punto inicial muchos han progresado aun mas y han reconocido que la consagración (en su sentido verdadero) significa entregarse sin reserva en sus manos y seguirle. Todos estos son los primeros pasos y desde ese punto ya hemos tocado otras fases dela experiencia que Dios nos presenta y que muchos gozan. Es indispensable recordar que, mientras cada una es un fragmento de la verdad , ningún en si es toda la verdad. Todos llegan a nosotros como fruto de la obra de Cristo en la Cruz. Y no nos conviene ignorar ninguna.
Ya hemos mencionado el propósito de Dios en la Creación y hemos dicho que abarcaba mucho mas que lo que Adán llegó a gozar….. ¿Cuál era aquel propósito?
Dios quería tener una raza de hombres cuyos integrantes tuvieran un espíritu por el cual pudieran gozar de comunión con El. Quien es Espíritu. Aquella raza poseyendo la vida de Dios mismo cooperaría para alcanzar el blanco propuesto, desbaratando todo posible ataque del enemigo y deshaciendo sus obras malignas. ESO ERA EL GRAN PLAN…… ¿Cómo se efectuará ahora? LA CONTESTACIÓN SE ENCONTRARÁ EN LA MUERTE DEL SEÑOR JESUS , Es una muerte poderosa además de un hecho histórico sin precedente El partió la historia en 2 partes AC y DC. Además de ser premeditada poderosa y positiva ha alcanzado mucho mas allá de la recuperación de la posición perdida; porque por medio de ellano solo se trata con el pecado y el hombre viejo y se anulan sus efectos, sino se introduce algo mas, algo infinitamente mayor. AHORA DEBEMOS TENER PRESENTE 2 PASAJES DE LA PALABRA:
1.- GEN 2:21-23 LEER
2.- Ef 5.: 25-27 LEER Que son de gran importancia en cuanto a esto. En EF 5 tenemos el único capitulo de la Biblia que explica el pasaje de Gen 2. Lo que no es presentado en Efesios es verdad muy notable, si lo reflexionamos. ES LO QUE CONTIENEN ESTAS PALABRAS ***CRISTO***……….. AMO A LA IGLESIA. Aquí hay algo preciosísimo, se nos ha enseñado a pensar en nosotros como pecadores necesitando redención, desde hace mucho tiempo esto nos ha sido inculcado, y damos gracias al Señor por esto como nuestro principio; pero no es lo que Dios tiene en Su Mira como >Su Blanco. Mas bien DIOS HABLA AQUÍ DE UNA IGLESIA *GLORIOSA*… que no tuviese mancha ni arruga, ni cosa semejante sino que fuese santa y sin mancha.
Así tenemos un aspecto de la muerte del Señor Jesús en Efesios que no se ve tan claramente en otros pasajes. En Romanos se miran las cosas desde el punto de vista del hombre corrompido y empezando con *Cristo* muriendo por los pecadores **enemigos impíos* , Romanos 5 senos lleva paso a paso al *amor de Cristo* Romanos 8:35, también, dice del amor de CRISTO. En EF en cambio, el punto de vista es el de Dios, *antes dela fundación delmundo* Ef 14, y la médula del Evangelio es: *** CRISTO AMO A LA IGLESIA Y SE ENTREGO A SI MISMO POR ELLA*** EF 5.25…. Así en Romanos es.. **todos pecaron*** y el mensaje es el de amor de Dios hacia los pecadores Ro 5:8. Mientras que en Efesios es **Cristo amo……*** y el amor aquí es el del Esposo Hacia su esposa. Esta clase de amor, en el fondo, no tiene que ver con el pecado como tal. Lo que se ve en este pasaje no es expiación por el pecado, sino la creación de la Iglesia. Por eso se declara que con este motivo EL se dio a sí mismo.
Por consiguiente hay un aspecto de la muerte del SEÑOR JESUS que es completamente y particularmente de amor hacia lo que El creó que es Su Iglesia, y en el cual no entra la cuestión del pecado y de los pecadores.
DIOS nos libre de sugerir siquiera que El Señor Jesús no murió para expiación precisamente, fue por lo que El murió precisamente, pero veamos y debemos recordar que hoy día estamos en Efesios 5 y no en Gen 2, Efesios fue escrito después de la caída a hombres que habían sufrido las consecuencias de dicha caída y en la carta encontramos no solo el propósito dela Creación sino también las cicatrices dejadas por la caída. De otro modo no habría necesidad de referirse a **mancha ni arruga** , después de la caída así había quedado el hombre manchado y arrugado espiritualmente hablando. Por causa de que estamos todavía en este mundo y que la caída es un hecho histórico, hay necesidad de limpieza. Sin embargo, siempre debemos considerar la redención como una interrupción, una medida de emergencia que fue necesaria por causa del desvío de la línea recta del propósito de Dios. La redención es suficiente y bastante maravillosa para ocupar un lugar muy grande en nuestra visión, pero Dios nos esta indicando que no debemos pensar en ella como si fuera todo, como si el hombre hubiera sido creado para Ser redimido. La caída es un desvío trágico en aquella línea propuesta y la redención un establecimiento bendito por el cual nuestros pecados se deshacen y somos restaurados, pero una vez cumplido esto, queda todavía algo quehacer para que poseamos lo que Adán nunca poseyó, y para que Dios tenga lo que SU corazón anhela; porque Dios nunca ha abandonado el propósito que representa aquella línea recta.
Aquí quiero hacer un paréntesis……EL Espíritu Santo Iluminó a los Padres de la Iglesia por mencionar algunos, Policarpo, Clemente de Roma, Ignacio de Antioquía, que nos presentan una doctrina primitiva pura y exactamente idéntica, al N.T. Y otros como Justino Mártir, Atenágoras, Hipólito, Orígenes, Tertuliano que estaban dotados de inspiración divina, algo que era y es muy importante para dirigir la Iglesia, participaron en el Concilio de Nicea para determinar los libros que eran inspirados del Espíritu, porque había una serie de literatura que no era totalmente de Dios . La línea recta se le llamó Canon y es la regla de fe y conducta que es la Palabra de Dios inspirada es la que se elaboró en nuestras Biblias actuales. Se sabe que había cerca de 50 de los evangelios falsos o llamados espúreos , además de muchos hechos y epístolas, esto hizo que la Iglesia primitiva tenía que distinguir entre lo falso y lo verdadero. Ahora es lo mismo pero la Biblia tal como esta, fue un trabajo que ellos hicieron y ahora nos toca, explicar a los demás cual es la regla de fe y conducta o Cánon, que quiere decir caña de medir, lo que Dios nos da a entender como línea recta. Aquella que fue trazada desde antes de la Creación del Mundo, y la que fue rota pos ADÁN.
Adán nunca alcanzó a poseer la vida de Dios como se representa por el árbol de vida. Pero sobre la base de la obra única del Señor Jesús en Su Muerte Y resurrección 8 y debemos señalar otra vez que todo es un asola obra), LA VIDAQUEEMANA DE El llega a estar a nuestro alcance por la fe y así recibimos lo que jamás poseyó Adán. Luego también debemos notar que Eva no fue creada como un ser aparte, por medio de otra creación, paralela a la de Adán. Adán durmió y Eva fue CREADA DE Adán , así mismo procede Dios con la Iglesia. El **segundo hombre** de Dios ha despertado de su sueño y su iglesia es creada en El y de El para recibir, SU VIDA y manifestar aquella vida de resurrección.
**** EN SACRIFICIO VIVO***
Hemos notado que hay un aspecto de la muerte de Cristo que se nos presenta en Efesios 5 que en cierto grado difiere del que hemos estudiado en Romanos. Sin embargo, es cierto que ese aspecto es el fin hacia el cual nuestro estudio de Romanos nos lleva pues como ahora veremos , la redención nos lleva otra vez a la línea original del propósito de Dios. En el capitulo 8 Pablo nos habla de Cristo como el primogénito HIJO ENTRE MUCHOS HERMANOS. *** porque a los que antes conoció también los predestinó para que fuesen hechos conforme a la imagen de Su Hijo, para que El sea el primogénito entre muchos hermanos.*** y a los que predestinó a estos también llamó; y a estos que llamó también justificó, y a los que justificó también glorificó RO 8.29-30 Aquí se ve que la justificación lleva ala Gloria, una Gloria manifestada, no en individuos por separados, sino en un conjunto : en los muchos que manifiestan la imagen de aquel UNO y, como hemos visto, en **el amor de Cristo** hacia los suyos de que tratan los últimos versículos del capitulo 8:34-39, este propósito de nuestra redención se revela. Luego lo que se sobre entiende aquí en el capítulo 8se ve con claridad cuando llevamos al capítulo 12, cuyo tema es el Cuerpo de Cristo. Después de los primeros 8 capítulos de Romanos que hemos estudiado, sigue un paréntesis en el cual se trata del proceder soberano de Dios, con Israel, antes devolver al tema de los primeros capítulos, así para nuestro propósito actual, el razonamiento del capítulo 12 sigue al del capítulo 8 y no al del capítulo 11. Podríamos resumir estos capítulos de esta manera:
NUESTROS PECADOS SON PERDONADOS CAPITULO 5, SOMOS MUERTOS CON CRISTOCAPITULO 6, POR NATURALEZA SOMOS COMPLETAMENTE IMPOTENTES CAPITULO 7 POR LO TANTO CONFIAMOS EN EL ESPIRITU QUIEN MORA EN NOSOTROS CAPITULO 8. DESPUES DE ESTYO, Y COMO CONSECUENCIA ***SOMOS UN CUERPO EN CRISTO*** CAPITULO 12. ES EL RESULTADO LOGICO DE TODO LO QUE ANTECEDE Y LA META DE TODO ELLO. Romanos12 y los capítulos siguientes contienen instrucciones muy prácticas para nuestra vida y nuestro andar. Estos se introducen con un nuevo énfasis sobre la consagración. En Romanos 6:13Pablo ha dicho presentaos vosotros mismos a Dios como vivos de entre los muertos y vuestros miembros a Dios como instrumentos de justicia, sin embargo aquí en Romanos 12:1el énfasis es un ´poco distinto, **así que hermanos os ruego por las misericordias de Dios que presentéis vuestros cuerpos en sacrificio vivo, santo agradable a Dios que es vuestro culto racional*** Esta nueva exhortación a la consagración se nos hace como a “” hermanos”” recordándonoslos””muchos hermanos”” de Romanos 8:29 Es una llamada a dar un paso de fe juntos, el presentar nuestros cuerpos en un sacrificio vivo a Dios.
Esto es algo que sobrepasa lo solamente individual e implica una contribución en conjunto. El**presentar** es personal , pero el sacrificio es colectivo; es un sacrificio, el culto racional servicio inteligente, es un servicio. Nunca deberíamos pensar que nuestra contribución no se necesita, porque si en verdad contribuye a aquel servicio, satisface a Dios. Y es por tal servicio que experimentamos **cual sea la buena voluntad de Dios agradable y perfecta** Ro 12:1-2 o en otras palabras, alcanzamos el eterno propósito de Dios en Cristo Jesús. Así que, la llamada de Pablo “”a cada cual que esta entre vosotros”” 123 se hace considerando esta nueva verdad divina que en nosotros siendo muchos “”somos un cuerpo en Cristo y todos miembros los unos de los otros”” 12:5 y es sobre esta base que tenemos las instrucciones practicas que siguen.
El instrumento por el cual El Señor Jesús puede revelarse a esta generación no es el individuo sino el cuerpo, o sea no es personalmente sino todo el cuerpo que es la Iglesia por medio de la cual revelará a la gente lo que Cristo quiere dar a conocer. Dios repartió a cada uno una medida de fe 12:3, pero por separado pero por separado cada miembro nunca puede cumplir el propósito, es decir Dios habló individualmente a cada uno pero es decir que en el cuerpo de Cristo se cumple el propósito eterno de Dios, se necesita un cuerpo entero para llegar a ser un **varón perfecto**a la medida de la estatura de la plenitud de Cristo, Efesios 4:13 y esto quiere Dios de su cuerpo que lleguemos a la unidad de la fe y del conocimiento, y este es el propósito divino leer por favor EFESIOS 3.14-32 Notemos aquí que después de que El Señor nos ha instruido en esta materia, o estudio en el libro de ROMANOS ESTO QUE ES LA 2ª FASE DE LA SALVACION, entonces si El puede pedirnos mandatos que ahora si podemos realizar poprque ya nos perdonó, liberó de pecado y de la Ley, y nos va a hacer crecer en Su Gracia veamos el versículo 15 y aún leamos el v 16 porque El manda lo hagamos unidos.. OJO VEAMOS AQUÍ QUE EL CUERPO DE CRISTO ES EL QUE BIENARTICULADO TIENE QUE CRECER A LA ESTATURA DE LA PLENITUD DEL VARON PERFECTO; PERO TAMBIEN INDIVIDUALMENTE COMO LO VIMOS CAPITULOS ATRÁS MIENTRAS MAS DEJES QUE CRISTO OBRE EN TI MAS CRECERAS A ESTA ESTATURA. PUEDES REPETIRESTO? CRISTO EN MI Y EN TODOS ( LA CONGREGACION UNIDA, LLEGARA OBTENER LA ESTATURA DE CRISTO, ESPIRITUALMENTE HABLANDO POR SUPUESTO), Analicemos Efesios 5:1 Sed pues imitadores ¿podemos entender este versículo? Ser imitadores quiere decir, no hacer lo que Cristo hace porque ya dijimos que fracasaríamos haciendo cosas para Dios, esto quiere decir dejando que El lo haga en ti, en mi, en nosotros, el cuerpo de Cristo que es la Iglesia, conjuntamente dejando a Cristo gobernar en cada creyente y en cada creyente
De acuerdo como la IGLESIA DEJE COMO CUERPO OBRAR A Cristo llegará A ser como El mismo, esto es, todos en conjunto pero se necesita que todos no encarnemos el versículo 13, ¡Oh que en verdad comprendiéramos esto¡ yo personalmente deseo para cada creyente que crezca en la Gracia en libertad para que todos caminemos en unidad, como el varón que tiene que llegar a la estatura del Creador del Universo. El proveyó todo para esto por lo tanto bien instruidos y bien iluminados por el Espíritu Santo comprendamos efectivamente la Voluntad Agradable y Perfecta. De esta manera Romanos 12:3-6 saca de la figura del cuerpo humano la enseñanza de nuestra dependencia mutua la de la Consagración.
Los creyentes por separado no constituyen el cuerpo pero los tales son miembros del cuerpo, y en un cuerpo humano no todos los miembros tienen la misma fusión 12.4, la oreja no debe pensar que es ojo ninguna oración por mas persistente que sea, dará vista a la oreja pero todo el cuerpo puede ver por medio del ojo. Del mismo modo hablando en sentido figurado, aunque tenga solo el don de oír, puedo ver por medio de otros que tienen el don de la vista; o tal vez puedo caminar pero no trabajar con los pies . Debemos entender muy bien esto: tu individualmente tienes que estar consciente que perteneces al cuerpo de Cristo, y que como parte de ese cuerpo ocupas un lugar dentro de el. Tu responsabilidad ante Dios es saber, estar seguro que lugar ocupas dentro de este cuerpo, pero sin lugar duda estar bien seguro, esto es un deber cristiano. Ya que estas bien seguro, tu entendimiento en Cristo por obedecer a este deber será bien claro para ti, tomar ese lugar, y comenzar a dejar que Dios obre en ti en esta función especifica que has descubierto, es decir si ya sabes que eres ojo no oraras por querer oír sino ver, otros serán oídos y podrás oír a través de ellos. DEMASIADO COMUN ES LA ACTITUD EN CUANTO A LAS COSAS DE DIOS DE QUE **SELO QUE SE, Y LO QUE NO SE , NO SE Y BIEN PUEDO PRESINDIR DE ELLO. Se nota que esta es la actitud del hermanito que se siente lobo solitario y que no desea la ayuda de los demás hermanos ni la necesita, el solo va a la Iglesia a lo que va, a oír PALABRA DE DIOS y nunca a convivir con los hermanitos porque la convivencia solo trae problemas…. ; pero en Cristo las cosas que no sabemos nosotros, otros las saben, y podemos saberlas y llegar a disfrutarlas por medio de ellos…. Haré hincapié en que esto no es un lindo pensamiento. Es un factor vital en la vida del Pueblo de Dios, una Iglesia bien instruida puede caminar y crecer bastante bien en la Gracia pero además , de ser instruida debe tener disponibilidad de amar sinceramente 1Juan 5:1-2-3, No podemos seguir el uno sin el otro, es por esto que la comunión en oración tiene tanta importancia. La oración juntos hace valer la ayuda de los demás miembros del cuerpo, como se ve claramente en Mateo 18:19-20 leer Confiar en el Señor yo solo tal vez no resultaría suficiente porque Cristo hubiese dejado instrucciones precisas a cada uno individualmente, y no fue así, el fundó Su Iglesia plural y dio ordenes especificas a Su Cuerpo, que es lo mismo. Debo confiar en El junto con otros que como yo hemos recibido a Cristo como Señor y Salvador y hemos nacido de nuevo, resucitado a una nueva vida para Dios esto es Salvación, las cosas viejas pasaron he aquí son hechas nuevas, 1 Co 5.17 SOMOS NUEVAS CRIATURAS LLAMADOS HIJOS DE DIOS, sin haber pasado por esta confesión de fe, nadie puede llamarse hijo de Dios, son leyes espirituales Debo aprender a orar el Padre Nuestro sobre la base de nuestra unión con el Cuerpo; porque sin la ayuda del Cuerpo no puedo alcanzar el blanco. En la esfera del servicio, esto se ve mas claramente, solo no puedo servir al Señor eficazmente; porque no me hizo TODOLOGO, ni soy como El OMNIPOTENTE que todo lo puedo eso no es así El hará todo lo posible para enseñarme esto. La filiación al Cuerpo de Cristo no consiste solamente en NACER sino en CRECER en la vida divina hasta llegar a la madurez. Para ello es preciso que Dios se forje en nosotros y nos haga no solo sus hijos, sino sus herederos, aquellos que heredan todo lo que EL tiene lo que es de El, a fin de que lo expresemos. Entonces, por medio de esta vida, todas las cosas serán reunidas en Cristo como cabeza.
Primero vemos el aspecto de la vida, y luego, la edificación. El propósito de la edificación es ponernos a todos en el debido orden orgánico, de modo que estemos debajo de Cristo como cabeza, esto incluye primeramente a los pastores, y debajo de ellos toda la Congregación.}
Es a medida que somos edificados en vida que Dios puede avergonzar a su enemigo, solo entonces puede Dios dar a conocer su multiforme sabiduría a los principados y potestades en los lugares celestiales . Fue con este propósito que Dios creó los cielos y la tierra, primero ns creó y luego nos engendró por medio de la sustitución. EL Apóstol Pablo dice que el creyente que no discierna , que no entienda el Cuerpo de Cristo y todo lo que en este Cuerpo se manifieste a la hora de tomar la Santa Cena juicio acarrea para si mismo, estará enfermo, debilitado y hasta moriría 1 Co 11: 29-30-31. Es muy delicado no entender el propósito de Dios para Su Cuerpo y Su Iglesia, debemos tomar con cuidado el conocimiento de las cosas de nuestro Dios.
*** EL CUERPO Y LA ESPOSA ***
A los ojos de Dios, la Iglesia tiene 2 posiciones; en cuanto a Su vida LA IGLESIA ES EL CUERPO DE CRISTO, EN CUANTO A SU FUTURO LA IGLESIA ES LA ESPOSA DE CRISTO, ya hemos hablado del Cuerpo 1 Co 12:14-28 leer para reafirmar….. Ahora nos referiremos a la Iglesia como la Esposa de Cristo……. Las esposas deben estar en sumisión a sus esposos como la Iglesia lo está a Cristo, y los creyentes lo están los unos a otros Ef 5:21-22 , no porque la esposa sea inferíor o menos digna, o menos capaz, la responsabilidad del liderazgo espiritual debe estar establecida en el hogar ,por eso al esposo le es asignada esa responsabilidad que el lleva con el apoyo indispensable de la esposa y madre.
*** CLASE 9 ***
*** EL ETERNO PROPOSITO DE DIOS ***
PROF GLORIA MERINO
La gloria de Dios Ro 3:23……………. A la libertad de los hijos de DIOS Ro 8:21.
Hemos hablado de la necesidad de revelación, de la fe y de la consagración, si hemos de conocer la vida cristiana verdadera y normal; pero a menos que veamos el objetivo que dios tienen vista nunca comprenderemos porque esos 3 pasos son necesarios para llevarnos a la plenitud que Dios nos ha preparado. Por consiguiente contemplamos el gran objetivo divino. ¿Cuál es el propósito de Dios en la Creación, y cual es su propósito en la redención?
En Ro 3:23 leer * todos pecaron y están destituidos de la Gloria de Dios* El propósito de dioses la Gloria pero el pecado desbarato su propósito haciendo que el hombre no alcanzara la Gloria.
Cuando pensamos en la cuestión del pecado, instintivamente pensamos en el juicio que trae aparejado, invariablemente asociamos el pecado con la condenación e infierno.
El pensamiento del hombre es siempre en el castigo que le vendrá si peca. Pero el pensamiento de Dios es siempre la Gloria que perderá si peca. Mucho ojo…..
El resultado del pecado es que perdemos la Gloria de Dios; el resultado de la redención es Gloria, Gloria, Gloria. Esta consideración nos lleva ala 2ª parte de RO 8 donde el tema se desarrolla.
*** EL PRIMOGENITO ENTRE MUCHOS HERMANOS ***
Ro 8:16-18-29-30 leer Somos hijos de Dios y si hijos también herederos de Dios, y coherederos con Cristo, si es que padecemos juntamente con ELPARA QUEJUNTAMENTE CONEL SEAMOS GLORIFICADOS. Pues tengo por cierto quelas aflicciones del tiempo presente, no son comparadas con la Gloria venidera que en nosotros ha de manifestarse……… porque a los que antes conoció también los predestinó y a estos también llamó y a lo que llamó a estos también justificó y a los que justifico, a estos también glorificó.
¿Cuál era el objeto de Dios? Que Su Hijo sea el primogénito entre muchos hermanos y que todos fuesen hechos conforme a Su imagen.
¿Cómo realizó Dios su propósito? A los que justificó a éstos también glorificó El propósito de Dios en la Creación y redención, era de hacer de *Su Hijo* el primogénito entre muchos hermanos, eso tal vez significaría muy poco para muchos cristianos; pero estudiémoslo mas cuidadosamente:
En JN 1:14 Evangelio vemos que El Señor Jesús era el unigénito HIJO DE Dios y aquel verbo fue hecho carne y habitó entre nosotros ( y vimos Su Gloria, Gloria como del unigénito del Padre) lleno de Gracia y Verdad. Que EL fuera el unigénito del Padre implica que Dios no tuvo otro hijo aparte de este. Estaba con el Padre desde toda la eternidad; pero Dios no estaba satisfecho que Cristo quedara como el Hijo unigénito quería también hacerlo el primogénito. ¿Cómo podría el unigénito venir a ser primogénito ? La contestación es sencilla; Por tener mas hijos el Padre. Si uno tiene un solo hijo entonces es unigénito pero sien lo sucesivo tiene otros hijos, entonces el primero viene a ser primogénito.
El propósito divino en la Creación y redención era que Dios tuviera muchos hijos, El ansiaba tenernos y no podía estar satisfecho sin nosotros. Al leer la historia del hijo pródigo, la gente en general es impresionada por todas las penas que experimentó éste; piensa que mal rato pasó; pero ese no es el punto importante de la parábola. ´**este es mi hijo muerto, y ha revivido; se había perdido y es hallado** Lc 15:24ahí está el corazón del relato, no es cuestión de lo que sufrió el hijo, sino lo que perdió el padre. El es quien pierde , una oveja se pierde ¿Quién pierde? El pastor, un hijo se pierde ¿Quién pierde? El padre, he aquí la enseñanza de Lc 15 . El Señor Jesús es el unigénito también el primogénito , que el Hijo Amado tenga muchos hermanos, he aquí la historia de la Encarnación y de la Cruz; el propósito de Dios cumplido, a saber, en ¨**llevar muchos hijos a la gloria He 2:10. En Ro 8:29 leemos **muchos hermanos** desde el punto de vista de Dios, el Padre, es**hijos**; ´pero no terminó ahí : Dios no desea que sus hijos vivan en un garaje, o en un campo, o en una cueva, El desea que estén en su casa, que participen de Su gloria, esa es la explicación de Ro 8:30, ya los que justificó a estos también glorificó. Dios deseaba tener hijos y deseaba tenerlos en gloria. Deseaba poblar el cielo entero con hijos. Ese es su propósito en la redención. .
*** EL GRANO DE TRIGO***
Pero, ¿Cómo podía el unigénito Hijo de Dios venir a ser primogénito? El método se explica en Jn 12:24 ** de cierto, de cierto os digo, que si el grano de trigo, no cae en la tierra y muere queda solo¸ pero si muere lleva mucho fruto** ¿Quién era ese grano? Era el Señor Jesús. En el universo entero Dios tenía un solo grano de trigo, no tenia un segundo grano. Dios puso aquel grano de trigo en el suelo y murió; pero de ese único grano han brotado muchos.
En cuanto a Su Divinidad, el Señor Jesús es siempre, **El unigénito Hijo de Dios**; ´pero en otro sentido desde la resurrección a toda la eternidad, es también el primogénito y su vida es hallada en muchos hermanos, porque somos hechos **participantes de la naturaleza divina** 2P 1:14 era por medio de la Encarnación y de la Cruz que el Unigénito Hijo de Dios vino a ser también el primogénito entre muchos hermanos. Así el corazón paterno de Dios fue satisfecho, pues se ha asegurado de muchos hijos. Los capítulos 1 y 20 del Evangelio de JUAN, son muy preciosos, en el comienzo de su Evangelio nos relata que Jesús era el unigénito del Padre al fin nos relata, después que el Señor murió y resucitó, el dijo: **Subo a mi Padre y a vuestro Padre** ¿Por qué? ´porque por su muerte y resurrección, muchos hermanos han sido traídos dentro de la familia de Dios, y así en el mismo versículo utiliza este mismo nombre para ellos: **mis hermanos** Así también leemos en He 2:11 ** no me avergüenzo de llamarlos hermanos** .
*** LA ELECCION QUE TUVIO QUE HACER ADAN **
Dios plantó un gran número de árboles en el huerto del Edén; pero **en medio del huerto** , esto es en un lugar de especial prominencia, plantó dos árboles, el árbol de la vidas, y el árbol de la Ciencia del Bien y del Mal , Adán fue creado inocente; no tenía conocimiento del bien y del mal. Querido hermano piensa en un hombre que no tiene sentido de lo recto y de lo malo ¿no se diría que ese hombre no estaba bien desarrollado? Bueno eso es exactamente, lo que era Adán . Dios puso dos árboles en el Huerto, para que Adán ejerciese una elección independiente; podían elegir el árbol de vida o podía elegir el árbol de la Ciencia. EL CONOCIMIENTO DEL BIEN Y DEL MAL NO ES MALO. Estos dos árboles tipifican dos principios profundos, representan dos planos de vida, el divino y el humano. El árbol de vida es Dios mismo, porque Dios es la vida, El es la mas alta forma de vida, El es también la fuente y la meta de la vida, y la fruta ¿Qué es? Es el Señor Jesús. Si Adán tomara del árbol de la vida participaría de la vida de Dios y así venir a ser hijo de Dios en el sentido de tener el él una vida derivada de Dios, una raza de hombres con la vida de Dios en ellos y viviendo en constante dependencia de Dios, para aquella vida. Si, del otro lado Adán tomara del fruto de la ciencia del bien y del mal, entonces desarrollaría su propia humanidad en maneras naturales, aparte de Dios, alcanzando una cima de realización como un ser suficiente en sí ; tendría el poder independiente, pero no tendría vida de Dios.. Así que esa fue la elección que tuvo, perdiéndose la obediencia de un hijo, dependiente de Dios, para su vida, con la vida de Dios en el. Quiso en si mismo venir a ser un hombre egocéntrico jugando y actuando aparte de Dios. La historia de la humanidad es el resultado de la elección que Adán hizo.
*** LA ELECCION DE ADAN FUE LA RAZON DE LA CRUZ ***
Adán eligió el árbol de la ciencia del bien y del mal y, en consecuencia tomó posición en un terreno independiente, El resultado fue la muerte, ahora vemos la razón divina de la muerte y resurrección de Cristo, vernos también la razón de la consagración verdadera: considerarnos muertos al pecado ( a dañar y a que nos dañen ), mas vivos para Dios en Cristo Jesús, y presentarnos a El como vivos de entre los muertos . Debemos todos de ir a la Cruz, no por voluntad humana, porque lo que está en nosotros por naturaleza es vida propia, sujeta a la Ley del pecado. Adán eligió vida propia antes que vida divina, así que Dios tuvo que reunir todo lo que había en Adán y eliminarlo. NUESTRO VIEJO HOMBRE HASIDO CRUCIFICADO, Dios nos ha puesto a todos en Cristo y le crucificó como el último Adán y así todo lo que es de Adán ha desaparecido, entonces Cristo resucitó y es por participar de Su vida de resurrección que somos constituidos hijos de Dios. **A todos los que le recibieron les dio potestad de ser hechos hijos de Dios** Jn 1:12-13 Pero también podemos bajarnos de la cruz y ser tentados y sucumbir de nuevo o sea caer de nuestra firmeza en Cristo sabiendo que fuimos sentados en lugares celestiales, bajándonos de ahí a la carne…….
Dios no tiene intención de reformar nuestra vieja carne, no es su pensamiento traerla a cierto grado de perfección , porque está sobre un plano totalmente errado. O sea es tan sucio, engañoso y perverso este plano errado que nada puede limpiarlo, había que acabar con el, este plano no puede llevar el hombre a la gloria. El ir a la Gloria requiere de un hombre nuevo, uno nacido de nuevo, nacido de Dios, no limpiado ni renovado. Dios no renueva al viejo hombre, resucita al hombre nuevo.
*** EL QUE TIENE AL HIJO TIENE LA VIDA ***
Existen varios niveles de vida, la vida humana esta entre la vida de los animales y la vida de Dios. Nosotros no podemos cruzar la gran sima que nos separa del nivel superior y del nivel inferior, la distancia que nos separa de la vida de Dios es mucho mayor que la que nos separa de la vida de los animales.
ANEGDOTA DE UN PASTOR: Ocurrió un cierto día en la China, que un hermano fue a visitar a otro, que era líder cristiano y este se hallaba enfermo, este era el Señor Wong, era un erudito, un doctor en filosofía, y se le tenía mucha estima por todo el país por sus elevados principios morales, y desde hacía ya tiempo se ocupaba en la obra cristiana; pero no creía n la necesidad de la regeneración ; proclamaba solo un evangelio social. Cuando este hermano fue a ver al Señor Wong, el perrito de la casa estaba al lado de su cama. Después de que el hermano le hablo al Señor Wong de las cosas de Dios y de la naturaleza de su obra en nosotros, señalando al perro, pregunté como se llamaba, le contestó al hermano que Fido ¿Fido es su nombre o su apellido? Le pregunto el hermano, pues así se llama dijo ¿quiere decir que Fido es su nombre de pila? ¿puedo llamarlo Fido Wong? Le dijo otra vez el hermano. ¡Claro que no¡ le replicó con énfasis *pero el vive en su familia* continuo ¿Por qué no? Se puede llamar Fido Wong, luego señalando a sus dos hijas preguntó ¿sus hijas se llaman señoritas Wong, no es verdad? **si**pues entonces porque no puedo llamar a su perro Fido Wong El doctor empezó a reír y el hermano le dijo ¿comprende usted lo que quiero significar? Sus hijas nacieron en su familia y llevan su apellido porque usted les ha comunicado su vida. Su perro puede ser muy inteligente o muy querido, de muy buen comportamiento, en fin un excelente perro; pero el asunto no consiste en saber si es un perro bueno o un perro malo, se trata simplemente de esto: ¿es un perro o no? No necesita ser malo para que sea rechazado de formar parte de su familia, solo necesita ser lo que es un perro, el mismo principio se le aplica a usted, es hombre, bueno o malo, o sea es un hombre o no, si su vida esta en un nivel mas bajo que el de la vida de Dios, entonces usted no puede pertenecer a la familia divina. Señor Wong durante su vida usted ha procurado transformar a hombres malos en buenos por medio de la predicación, pero siempre hombres, sean ellos buenos o malos, y no pueden tener relación alguna con Dios.
Nuestra única esperanza está en recibir al Hijo de Dios, y cuando hacemos esto Su vida en nosotros, nos constituirá hijos de Dios, el doctor vio la verdad, y ese día fue hecho miembro de la familia de Dios. ¿Qué manera de evangelizar? No creen, de verdad yo llevo 18 años evangelizando y nunca había visto esta perspectiva , el hermano oró por el doctor y recibió a CRISTO siendo engendrado por Cristo , paso a ser hijo de Dios atravez de la vida del Señor .
*** LO QUE SIGNIFICA ESTAR EN CRISTO ***
Lo que hoy poseemos en Cristo es mas que lo que tenía Adán, Adán fue solo un hombre desarrollándose a si mismo y nunca poseyó la vida de Dios, pero nosotros que recibimosla vida de Dios, no solo recibimos perdón de pecados, recibimos la vida divina representada porel árbol de la vida. ASÍ QUE POR EL NUEVO NACIMIENTO TENEMOS ALGO QUE NUNCA TUVO Adán poseemos lo que el se perdió. Es necesario pensar en esto para profundizar en conocimiento, Dios está introduciendo la compañía de los redimidos (RESCATADOS-LIBERADOS) que nada tienen de Adán; pero si todo lo de Cristo. La necesidad divina de la Cruz es porque nada de Adán sirvió y sirve para la Gloria. Nada perteneciente a la vieja creación puede entrar en la vida nueva. La Cruz debe cortar profundamente separando todo lo que pertenece a la vieja vida, y la resurrección debe reunir todo lo necesario para la nueva vida.
Todo debe abandonarse hasta que podamos decir en verdad: **NO PUEDO HACER NADA POR MI MISMO**Estas palabras son las del Hijo y deben llegar a ser las de los hijos. Dios desea hijos y que estén en la Gloria **coherederos de Cristo** Ro8:16 esto es su propósito.
¿Cómo puede lograrlo? Leemos He2:10-11 **Porque convenía a aquel por cuya causa son todas las cosas, y por quien todas las cosas subsisten, que habiendo de llevar muchos hijos a la Gloria, perfeccionase por aflicciones al autor de la salvación de ellos, Porque EL que santifica y los que son santificados, de uno son todos :por lo cuanto se avergüenza de llamarlos hermanos. Aquí se mencionan dos partícipes, a saber, **muchos hijos** y **el autor de su salvación** o en otras palabras los que son santificados y El que santifica; pero estos dos partícipes de uno son todos o sea son de un solo origen.
¿Te das cuenta que tenemos la misma vida? Eso no nos hace divinos pero si nos hace hijos de Dios.. Podemos vivir una vida de perfecta santidad, porque no es nuestra propia vida que ha sido cambiada, sino que no es impartida la misma vida de Dios, Este es el precioso don de Dios RO 6.23 la redención nos hadado mucho mas que jamás tuviera Adán, nos ha hecho participantes de la misma vida de Dios.
¿Quién me librará? Es el clamor de Ro7 pero Ro 8nos da la respuesta, el grito de alabanza de Pablo es: Gracias doy a Dios por Jesús Cristo señor nuestro. RO 7;25 Así que aprendemos que la vida que gozamos es la vida del Señor Jesús solo. La vida cristiana no es una vida parecida a la de Cristo o tratar de ser parecido a Cristo (el que lo trate de hacer ya fracasó desde el momento que lo intente llevar a cabo), tampoco es Cristo dándonos el poder de vivir una vida parecida a la de El. ES Cristo mismo viviendo su propia vida en nosotros.
YA NO VIVO YO MAS CRISTO VIVE EN MI GAL 2.20 Cristo en vosotros, la esperanza de Gloria Col 1:27.
***CLASE 10 ***
*** UN CUERPO EN CRISTO ***
PROF GLORIA MERINO.
Antes de considerar este ultimo tema, miremos de nuevo los pasos ya dados. Hemos procurado presentar todos los temas de manera muy sencilla, y explicar de modo claro algunos, de las experiencias vivas reveladas por nuestro Señor. Aunque son muchos los nuevos descubrimientos que hacemos al andar con el Señor y debemos cuidarnos de simplificar demasiado la obra de Dios. HACERLO NOS LLEVARÍA A SERIA CONFUSIÓN. Hay hijos que creen que toda nuestra salvación, en la que incluirían el asunto de vivir una vida santa, consiste en un debido aprecio del valor de la preciosa sangre. Con razón subrayan la importancia de llevar cuentas cortas con Dios, en cuanto a pecados conocidos, y de la eficacia continua de la sangre para limpiar los pecados cometidos: pero piensan en la sangre como haciéndolo todo. Creen en una santidad que solo significa separación: que Dios, sobre la base de la sangre derramada, separa a un hombre del mundo para hacerlo suyo ,y que eso es santidad ;y ahí se quedan. Así permanecen sin alcanzar las demandas básicas de Dios y por lo tanto la provisión completa que El ha hecho. Creo que ya hemos visto claramente que esto no basta.
Luego hay los que van mas adelante y ven que Dios los ha incluido en la muerte de Su Hijo en la Cruz para librarlos del poder del pecado y dela Ley por crucificar el hombre viejo.
Estos son los que en verdad ejercen fe en el Señor porque se glorían en Cristo Jesús y han dejado de confiar en la carne Fil 3:3 en los cuales Dios tiene fundamentos seguros sobre el cual edificar y desde ese punto inicial muchos han progresado aun mas y han reconocido que la consagración (en su sentido verdadero) significa entregarse sin reserva en sus manos y seguirle. Todos estos son los primeros pasos y desde ese punto ya hemos tocado otras fases dela experiencia que Dios nos presenta y que muchos gozan. Es indispensable recordar que, mientras cada una es un fragmento de la verdad , ningún en si es toda la verdad. Todos llegan a nosotros como fruto de la obra de Cristo en la Cruz. Y no nos conviene ignorar ninguna.
Ya hemos mencionado el propósito de Dios en la Creación y hemos dicho que abarcaba mucho mas que lo que Adán llegó a gozar….. ¿Cuál era aquel propósito?
Dios quería tener una raza de hombres cuyos integrantes tuvieran un espíritu por el cual pudieran gozar de comunión con El. Quien es Espíritu. Aquella raza poseyendo la vida de Dios mismo cooperaría para alcanzar el blanco propuesto, desbaratando todo posible ataque del enemigo y deshaciendo sus obras malignas. ESO ERA EL GRAN PLAN…… ¿Cómo se efectuará ahora? LA CONTESTACIÓN SE ENCONTRARÁ EN LA MUERTE DEL SEÑOR JESUS , Es una muerte poderosa además de un hecho histórico sin precedente El partió la historia en 2 partes AC y DC. Además de ser premeditada poderosa y positiva ha alcanzado mucho mas allá de la recuperación de la posición perdida; porque por medio de ellano solo se trata con el pecado y el hombre viejo y se anulan sus efectos, sino se introduce algo mas, algo infinitamente mayor. AHORA DEBEMOS TENER PRESENTE 2 PASAJES DE LA PALABRA:
1.- GEN 2:21-23 LEER
2.- Ef 5.: 25-27 LEER Que son de gran importancia en cuanto a esto. En EF 5 tenemos el único capitulo de la Biblia que explica el pasaje de Gen 2. Lo que no es presentado en Efesios es verdad muy notable, si lo reflexionamos. ES LO QUE CONTIENEN ESTAS PALABRAS ***CRISTO***……….. AMO A LA IGLESIA. Aquí hay algo preciosísimo, se nos ha enseñado a pensar en nosotros como pecadores necesitando redención, desde hace mucho tiempo esto nos ha sido inculcado, y damos gracias al Señor por esto como nuestro principio; pero no es lo que Dios tiene en Su Mira como >Su Blanco. Mas bien DIOS HABLA AQUÍ DE UNA IGLESIA *GLORIOSA*… que no tuviese mancha ni arruga, ni cosa semejante sino que fuese santa y sin mancha.
Así tenemos un aspecto de la muerte del Señor Jesús en Efesios que no se ve tan claramente en otros pasajes. En Romanos se miran las cosas desde el punto de vista del hombre corrompido y empezando con *Cristo* muriendo por los pecadores **enemigos impíos* , Romanos 5 senos lleva paso a paso al *amor de Cristo* Romanos 8:35, también, dice del amor de CRISTO. En EF en cambio, el punto de vista es el de Dios, *antes dela fundación delmundo* Ef 14, y la médula del Evangelio es: *** CRISTO AMO A LA IGLESIA Y SE ENTREGO A SI MISMO POR ELLA*** EF 5.25…. Así en Romanos es.. **todos pecaron*** y el mensaje es el de amor de Dios hacia los pecadores Ro 5:8. Mientras que en Efesios es **Cristo amo……*** y el amor aquí es el del Esposo Hacia su esposa. Esta clase de amor, en el fondo, no tiene que ver con el pecado como tal. Lo que se ve en este pasaje no es expiación por el pecado, sino la creación de la Iglesia. Por eso se declara que con este motivo EL se dio a sí mismo.
Por consiguiente hay un aspecto de la muerte del SEÑOR JESUS que es completamente y particularmente de amor hacia lo que El creó que es Su Iglesia, y en el cual no entra la cuestión del pecado y de los pecadores.
DIOS nos libre de sugerir siquiera que El Señor Jesús no murió para expiación precisamente, fue por lo que El murió precisamente, pero veamos y debemos recordar que hoy día estamos en Efesios 5 y no en Gen 2, Efesios fue escrito después de la caída a hombres que habían sufrido las consecuencias de dicha caída y en la carta encontramos no solo el propósito dela Creación sino también las cicatrices dejadas por la caída. De otro modo no habría necesidad de referirse a **mancha ni arruga** , después de la caída así había quedado el hombre manchado y arrugado espiritualmente hablando. Por causa de que estamos todavía en este mundo y que la caída es un hecho histórico, hay necesidad de limpieza. Sin embargo, siempre debemos considerar la redención como una interrupción, una medida de emergencia que fue necesaria por causa del desvío de la línea recta del propósito de Dios. La redención es suficiente y bastante maravillosa para ocupar un lugar muy grande en nuestra visión, pero Dios nos esta indicando que no debemos pensar en ella como si fuera todo, como si el hombre hubiera sido creado para Ser redimido. La caída es un desvío trágico en aquella línea propuesta y la redención un establecimiento bendito por el cual nuestros pecados se deshacen y somos restaurados, pero una vez cumplido esto, queda todavía algo quehacer para que poseamos lo que Adán nunca poseyó, y para que Dios tenga lo que SU corazón anhela; porque Dios nunca ha abandonado el propósito que representa aquella línea recta.
Aquí quiero hacer un paréntesis……EL Espíritu Santo Iluminó a los Padres de la Iglesia por mencionar algunos, Policarpo, Clemente de Roma, Ignacio de Antioquía, que nos presentan una doctrina primitiva pura y exactamente idéntica, al N.T. Y otros como Justino Mártir, Atenágoras, Hipólito, Orígenes, Tertuliano que estaban dotados de inspiración divina, algo que era y es muy importante para dirigir la Iglesia, participaron en el Concilio de Nicea para determinar los libros que eran inspirados del Espíritu, porque había una serie de literatura que no era totalmente de Dios . La línea recta se le llamó Canon y es la regla de fe y conducta que es la Palabra de Dios inspirada es la que se elaboró en nuestras Biblias actuales. Se sabe que había cerca de 50 de los evangelios falsos o llamados espúreos , además de muchos hechos y epístolas, esto hizo que la Iglesia primitiva tenía que distinguir entre lo falso y lo verdadero. Ahora es lo mismo pero la Biblia tal como esta, fue un trabajo que ellos hicieron y ahora nos toca, explicar a los demás cual es la regla de fe y conducta o Cánon, que quiere decir caña de medir, lo que Dios nos da a entender como línea recta. Aquella que fue trazada desde antes de la Creación del Mundo, y la que fue rota pos ADÁN.
Adán nunca alcanzó a poseer la vida de Dios como se representa por el árbol de vida. Pero sobre la base de la obra única del Señor Jesús en Su Muerte Y resurrección 8 y debemos señalar otra vez que todo es un asola obra), LA VIDAQUEEMANA DE El llega a estar a nuestro alcance por la fe y así recibimos lo que jamás poseyó Adán. Luego también debemos notar que Eva no fue creada como un ser aparte, por medio de otra creación, paralela a la de Adán. Adán durmió y Eva fue CREADA DE Adán , así mismo procede Dios con la Iglesia. El **segundo hombre** de Dios ha despertado de su sueño y su iglesia es creada en El y de El para recibir, SU VIDA y manifestar aquella vida de resurrección.
**** EN SACRIFICIO VIVO***
Hemos notado que hay un aspecto de la muerte de Cristo que se nos presenta en Efesios 5 que en cierto grado difiere del que hemos estudiado en Romanos. Sin embargo, es cierto que ese aspecto es el fin hacia el cual nuestro estudio de Romanos nos lleva pues como ahora veremos , la redención nos lleva otra vez a la línea original del propósito de Dios. En el capitulo 8 Pablo nos habla de Cristo como el primogénito HIJO ENTRE MUCHOS HERMANOS. *** porque a los que antes conoció también los predestinó para que fuesen hechos conforme a la imagen de Su Hijo, para que El sea el primogénito entre muchos hermanos.*** y a los que predestinó a estos también llamó; y a estos que llamó también justificó, y a los que justificó también glorificó RO 8.29-30 Aquí se ve que la justificación lleva ala Gloria, una Gloria manifestada, no en individuos por separados, sino en un conjunto : en los muchos que manifiestan la imagen de aquel UNO y, como hemos visto, en **el amor de Cristo** hacia los suyos de que tratan los últimos versículos del capitulo 8:34-39, este propósito de nuestra redención se revela. Luego lo que se sobre entiende aquí en el capítulo 8se ve con claridad cuando llevamos al capítulo 12, cuyo tema es el Cuerpo de Cristo. Después de los primeros 8 capítulos de Romanos que hemos estudiado, sigue un paréntesis en el cual se trata del proceder soberano de Dios, con Israel, antes devolver al tema de los primeros capítulos, así para nuestro propósito actual, el razonamiento del capítulo 12 sigue al del capítulo 8 y no al del capítulo 11. Podríamos resumir estos capítulos de esta manera:
NUESTROS PECADOS SON PERDONADOS CAPITULO 5, SOMOS MUERTOS CON CRISTOCAPITULO 6, POR NATURALEZA SOMOS COMPLETAMENTE IMPOTENTES CAPITULO 7 POR LO TANTO CONFIAMOS EN EL ESPIRITU QUIEN MORA EN NOSOTROS CAPITULO 8. DESPUES DE ESTYO, Y COMO CONSECUENCIA ***SOMOS UN CUERPO EN CRISTO*** CAPITULO 12. ES EL RESULTADO LOGICO DE TODO LO QUE ANTECEDE Y LA META DE TODO ELLO. Romanos12 y los capítulos siguientes contienen instrucciones muy prácticas para nuestra vida y nuestro andar. Estos se introducen con un nuevo énfasis sobre la consagración. En Romanos 6:13Pablo ha dicho presentaos vosotros mismos a Dios como vivos de entre los muertos y vuestros miembros a Dios como instrumentos de justicia, sin embargo aquí en Romanos 12:1el énfasis es un ´poco distinto, **así que hermanos os ruego por las misericordias de Dios que presentéis vuestros cuerpos en sacrificio vivo, santo agradable a Dios que es vuestro culto racional*** Esta nueva exhortación a la consagración se nos hace como a “” hermanos”” recordándonoslos””muchos hermanos”” de Romanos 8:29 Es una llamada a dar un paso de fe juntos, el presentar nuestros cuerpos en un sacrificio vivo a Dios.
Esto es algo que sobrepasa lo solamente individual e implica una contribución en conjunto. El**presentar** es personal , pero el sacrificio es colectivo; es un sacrificio, el culto racional servicio inteligente, es un servicio. Nunca deberíamos pensar que nuestra contribución no se necesita, porque si en verdad contribuye a aquel servicio, satisface a Dios. Y es por tal servicio que experimentamos **cual sea la buena voluntad de Dios agradable y perfecta** Ro 12:1-2 o en otras palabras, alcanzamos el eterno propósito de Dios en Cristo Jesús. Así que, la llamada de Pablo “”a cada cual que esta entre vosotros”” 123 se hace considerando esta nueva verdad divina que en nosotros siendo muchos “”somos un cuerpo en Cristo y todos miembros los unos de los otros”” 12:5 y es sobre esta base que tenemos las instrucciones practicas que siguen.
El instrumento por el cual El Señor Jesús puede revelarse a esta generación no es el individuo sino el cuerpo, o sea no es personalmente sino todo el cuerpo que es la Iglesia por medio de la cual revelará a la gente lo que Cristo quiere dar a conocer. Dios repartió a cada uno una medida de fe 12:3, pero por separado pero por separado cada miembro nunca puede cumplir el propósito, es decir Dios habló individualmente a cada uno pero es decir que en el cuerpo de Cristo se cumple el propósito eterno de Dios, se necesita un cuerpo entero para llegar a ser un **varón perfecto**a la medida de la estatura de la plenitud de Cristo, Efesios 4:13 y esto quiere Dios de su cuerpo que lleguemos a la unidad de la fe y del conocimiento, y este es el propósito divino leer por favor EFESIOS 3.14-32 Notemos aquí que después de que El Señor nos ha instruido en esta materia, o estudio en el libro de ROMANOS ESTO QUE ES LA 2ª FASE DE LA SALVACION, entonces si El puede pedirnos mandatos que ahora si podemos realizar poprque ya nos perdonó, liberó de pecado y de la Ley, y nos va a hacer crecer en Su Gracia veamos el versículo 15 y aún leamos el v 16 porque El manda lo hagamos unidos.. OJO VEAMOS AQUÍ QUE EL CUERPO DE CRISTO ES EL QUE BIENARTICULADO TIENE QUE CRECER A LA ESTATURA DE LA PLENITUD DEL VARON PERFECTO; PERO TAMBIEN INDIVIDUALMENTE COMO LO VIMOS CAPITULOS ATRÁS MIENTRAS MAS DEJES QUE CRISTO OBRE EN TI MAS CRECERAS A ESTA ESTATURA. PUEDES REPETIRESTO? CRISTO EN MI Y EN TODOS ( LA CONGREGACION UNIDA, LLEGARA OBTENER LA ESTATURA DE CRISTO, ESPIRITUALMENTE HABLANDO POR SUPUESTO), Analicemos Efesios 5:1 Sed pues imitadores ¿podemos entender este versículo? Ser imitadores quiere decir, no hacer lo que Cristo hace porque ya dijimos que fracasaríamos haciendo cosas para Dios, esto quiere decir dejando que El lo haga en ti, en mi, en nosotros, el cuerpo de Cristo que es la Iglesia, conjuntamente dejando a Cristo gobernar en cada creyente y en cada creyente
De acuerdo como la IGLESIA DEJE COMO CUERPO OBRAR A Cristo llegará A ser como El mismo, esto es, todos en conjunto pero se necesita que todos no encarnemos el versículo 13, ¡Oh que en verdad comprendiéramos esto¡ yo personalmente deseo para cada creyente que crezca en la Gracia en libertad para que todos caminemos en unidad, como el varón que tiene que llegar a la estatura del Creador del Universo. El proveyó todo para esto por lo tanto bien instruidos y bien iluminados por el Espíritu Santo comprendamos efectivamente la Voluntad Agradable y Perfecta. De esta manera Romanos 12:3-6 saca de la figura del cuerpo humano la enseñanza de nuestra dependencia mutua la de la Consagración.
Los creyentes por separado no constituyen el cuerpo pero los tales son miembros del cuerpo, y en un cuerpo humano no todos los miembros tienen la misma fusión 12.4, la oreja no debe pensar que es ojo ninguna oración por mas persistente que sea, dará vista a la oreja pero todo el cuerpo puede ver por medio del ojo. Del mismo modo hablando en sentido figurado, aunque tenga solo el don de oír, puedo ver por medio de otros que tienen el don de la vista; o tal vez puedo caminar pero no trabajar con los pies . Debemos entender muy bien esto: tu individualmente tienes que estar consciente que perteneces al cuerpo de Cristo, y que como parte de ese cuerpo ocupas un lugar dentro de el. Tu responsabilidad ante Dios es saber, estar seguro que lugar ocupas dentro de este cuerpo, pero sin lugar duda estar bien seguro, esto es un deber cristiano. Ya que estas bien seguro, tu entendimiento en Cristo por obedecer a este deber será bien claro para ti, tomar ese lugar, y comenzar a dejar que Dios obre en ti en esta función especifica que has descubierto, es decir si ya sabes que eres ojo no oraras por querer oír sino ver, otros serán oídos y podrás oír a través de ellos. DEMASIADO COMUN ES LA ACTITUD EN CUANTO A LAS COSAS DE DIOS DE QUE **SELO QUE SE, Y LO QUE NO SE , NO SE Y BIEN PUEDO PRESINDIR DE ELLO. Se nota que esta es la actitud del hermanito que se siente lobo solitario y que no desea la ayuda de los demás hermanos ni la necesita, el solo va a la Iglesia a lo que va, a oír PALABRA DE DIOS y nunca a convivir con los hermanitos porque la convivencia solo trae problemas…. ; pero en Cristo las cosas que no sabemos nosotros, otros las saben, y podemos saberlas y llegar a disfrutarlas por medio de ellos…. Haré hincapié en que esto no es un lindo pensamiento. Es un factor vital en la vida del Pueblo de Dios, una Iglesia bien instruida puede caminar y crecer bastante bien en la Gracia pero además , de ser instruida debe tener disponibilidad de amar sinceramente 1Juan 5:1-2-3, No podemos seguir el uno sin el otro, es por esto que la comunión en oración tiene tanta importancia. La oración juntos hace valer la ayuda de los demás miembros del cuerpo, como se ve claramente en Mateo 18:19-20 leer Confiar en el Señor yo solo tal vez no resultaría suficiente porque Cristo hubiese dejado instrucciones precisas a cada uno individualmente, y no fue así, el fundó Su Iglesia plural y dio ordenes especificas a Su Cuerpo, que es lo mismo. Debo confiar en El junto con otros que como yo hemos recibido a Cristo como Señor y Salvador y hemos nacido de nuevo, resucitado a una nueva vida para Dios esto es Salvación, las cosas viejas pasaron he aquí son hechas nuevas, 1 Co 5.17 SOMOS NUEVAS CRIATURAS LLAMADOS HIJOS DE DIOS, sin haber pasado por esta confesión de fe, nadie puede llamarse hijo de Dios, son leyes espirituales Debo aprender a orar el Padre Nuestro sobre la base de nuestra unión con el Cuerpo; porque sin la ayuda del Cuerpo no puedo alcanzar el blanco. En la esfera del servicio, esto se ve mas claramente, solo no puedo servir al Señor eficazmente; porque no me hizo TODOLOGO, ni soy como El OMNIPOTENTE que todo lo puedo eso no es así El hará todo lo posible para enseñarme esto. La filiación al Cuerpo de Cristo no consiste solamente en NACER sino en CRECER en la vida divina hasta llegar a la madurez. Para ello es preciso que Dios se forje en nosotros y nos haga no solo sus hijos, sino sus herederos, aquellos que heredan todo lo que EL tiene lo que es de El, a fin de que lo expresemos. Entonces, por medio de esta vida, todas las cosas serán reunidas en Cristo como cabeza.
Primero vemos el aspecto de la vida, y luego, la edificación. El propósito de la edificación es ponernos a todos en el debido orden orgánico, de modo que estemos debajo de Cristo como cabeza, esto incluye primeramente a los pastores, y debajo de ellos toda la Congregación.}
Es a medida que somos edificados en vida que Dios puede avergonzar a su enemigo, solo entonces puede Dios dar a conocer su multiforme sabiduría a los principados y potestades en los lugares celestiales . Fue con este propósito que Dios creó los cielos y la tierra, primero ns creó y luego nos engendró por medio de la sustitución. EL Apóstol Pablo dice que el creyente que no discierna , que no entienda el Cuerpo de Cristo y todo lo que en este Cuerpo se manifieste a la hora de tomar la Santa Cena juicio acarrea para si mismo, estará enfermo, debilitado y hasta moriría 1 Co 11: 29-30-31. Es muy delicado no entender el propósito de Dios para Su Cuerpo y Su Iglesia, debemos tomar con cuidado el conocimiento de las cosas de nuestro Dios.
*** EL CUERPO Y LA ESPOSA ***
A los ojos de Dios, la Iglesia tiene 2 posiciones; en cuanto a Su vida LA IGLESIA ES EL CUERPO DE CRISTO, EN CUANTO A SU FUTURO LA IGLESIA ES LA ESPOSA DE CRISTO, ya hemos hablado del Cuerpo 1 Co 12:14-28 leer para reafirmar….. Ahora nos referiremos a la Iglesia como la Esposa de Cristo……. Las esposas deben estar en sumisión a sus esposos como la Iglesia lo está a Cristo, y los creyentes lo están los unos a otros Ef 5:21-22 , no porque la esposa sea inferíor o menos digna, o menos capaz, la responsabilidad del liderazgo espiritual debe estar establecida en el hogar ,por eso al esposo le es asignada esa responsabilidad que el lleva con el apoyo indispensable de la esposa y madre.
miércoles, 9 de septiembre de 2009
CLASE / MIÉRCOLES 9 DE SEPTIEMBRE 2009
INSTITUTO VÍNCULOS de AMOR
MATERIA: HISTORIA Y GEOGRAFÍA BÍBLICAS
PROFESOR: PASTOR HUMBERTO MARTINEZ
TEMA: LIBROS DE ESCLESIASTÉS Y CANTAR DE LOS CANTARES
Eclesiastés significa: "El Predicador", y se asegura que se llama así porque su escritor, el rey Salomón, enseñó éstas lecciones públicamente después de su triste experiencia de apostasía.
En Proverbios, libro perteneciente a la primera etapa del reinado de Salomón, aprendimos acerca de la sabiduría tan mencionada en Eclesiastés. Una sabiduría natural, que apartada de Dios procura encontrar por sí misma la verdad y la felicidad.
Ambas obras están impregnadas del estado de ánimo que rodea al escritor, en concordancia con su situación delante de Dios; en Proverbios se reflejan: estabilidad, orden, gozo y contentamiento; pero en Eclesiastés notamos una nota de tristeza y desaliento al ver el fracaso de la sabiduría natural para resolver problemas humanos.
Después de su alejamiento, (I Reyes 11:1-8), Salomón aún retuvo riquezas y sabiduría. Y en esas condiciones aborda sus investigaciones por cuenta propia, y aparte de Dios. El resultado es repetitivo: "todo es vanidad" [comentar en clase la palabra "...vanidad" en su etimología y en sus connotaciones linguísticas en español e inglés].
Por su parte, Salomón concluye la verdad de que "Sin bendición de Dios, la sabiduría, la posición y las riquezas no satisfacen, antes por el contrario, traen fatiga y decepción.
TAREA: Bosquejar esta obra en Equipos, mediante el siguiente esquema:
Autor...(ver / 1:1,16; 12:9)
I. La vanidad del placer y sabiduría humanas (capítulos 1,2)
II. La felicidad terrenal. Sus obstáculos y medios de progreso (capítulos 3 al 5)
III. La verdadera sabiduría práctica (6:1-8:15)
IV. La relación de la verdadera sabiduría a la vida del hombre (8:16-10:20)
V. Conclusión (11:1-12:14)
CANTAR DE LOS CANTARES:
Es llamado así, porque de todos los cántics de Salomón (I Reyes 4:32), éste es el principal.
Se trata de una historia de amor que glorifica el afecto puro y natural y subraya la santidad del matrimonio bajo la figura de la relación de Jehová por Israel (Oseas 1-3; Isaías 62:45), y el amor de Cristo por la Iglesia (Mateo 9:15; 2 Corinctios 11:2; Efesios 5:25; Apocalípsis 19:7; 21:2). De modo que el tema se siguiere por sí mismo: El amor del Señor por su pueblo prefigurado por el amor de la esposa y el esposo.
[Comentar en clase, la influencia oriental en las costumbres y cultura reflejadas en los libros de Salomón...]
TAREA: Bosquejar el libro de Cantar de los Cantares conforme al siguiente orden:
I. La desposada en los jardines de Salomón (1:2-2:7)
II. Los recurdos de la desposada (2:8-3:5)
III. El desposorio (3:6-11)
IV. En el palacio (5:2-8:4)
V. El hogar de la desposada(8:5-14)
INSTITUTO VÍNCULOS DE AMOR
MATERIA: SANIDAD DEL AMA
PROFRA. PASTORA. LYDIA CELAYOS
LA PRISIÓN DEL DOLOR
Las heridas producen dolor y este va creciendo con el tiempo. Lo que permite que se desarrollen otro tipo de padecimientos: emocionales, nerviosos y físicos. Job.34:6
LAS ÁREAS DONDE EL DOLOR PRODUCE IMPACTO
El dolor puede impactar las tres áreas que componen a la persona integralmente:
1.- El cuerpo: El dolor impacta el cuerpo por medio de las ramificaciones sensoriales de los nervios del organismo, enviando impulsos eléctricos hacia el cerebro. Gn.3:16 y 2ª Chor 12:7
2.-Las emociones: El dolor impacta las emociones provocando conflictos internos, que permiten el descontrol emocional de la persona: Soledad, tristeza, depresión etc.… Job 33:19, Ec.1y 2…etc.…
3. Los sentimientos: El dolor se puede presenta en que la relaciones de una persona con otra, sufren de algún daño: relaciones perdidas, relaciones truncadas. El dolor puede manifestarse como: Sentimientos de rechazo de inferioridad y de otros más. Jn.16:22
4.- Los pensamientos: Este dolor es provocado por los recuerdos traumáticos y dolorosos del pasado, que se mantienen constantemente en la mete de la persona herida.Sal.42:3,4
5.-El espíritu humano: este dolor esta relacionado por la intercesión que un hijo de Dios puede alcanzar al interceder por el mismo y sobre todo si es ministro ya que él Señor nos involucra con las cargas de su pueblo para que velemos , oremos, ayudemos e intercedamos por su iglesia. Rm.8:22, Gl.4:19.
NOTA: LA CLASE DE LA HERMANA MERINO, CONTINÚA DONDE QUEDAMOS EL PASADO MIÉRCOLES.
MATERIA: HISTORIA Y GEOGRAFÍA BÍBLICAS
PROFESOR: PASTOR HUMBERTO MARTINEZ
TEMA: LIBROS DE ESCLESIASTÉS Y CANTAR DE LOS CANTARES
Eclesiastés significa: "El Predicador", y se asegura que se llama así porque su escritor, el rey Salomón, enseñó éstas lecciones públicamente después de su triste experiencia de apostasía.
En Proverbios, libro perteneciente a la primera etapa del reinado de Salomón, aprendimos acerca de la sabiduría tan mencionada en Eclesiastés. Una sabiduría natural, que apartada de Dios procura encontrar por sí misma la verdad y la felicidad.
Ambas obras están impregnadas del estado de ánimo que rodea al escritor, en concordancia con su situación delante de Dios; en Proverbios se reflejan: estabilidad, orden, gozo y contentamiento; pero en Eclesiastés notamos una nota de tristeza y desaliento al ver el fracaso de la sabiduría natural para resolver problemas humanos.
Después de su alejamiento, (I Reyes 11:1-8), Salomón aún retuvo riquezas y sabiduría. Y en esas condiciones aborda sus investigaciones por cuenta propia, y aparte de Dios. El resultado es repetitivo: "todo es vanidad" [comentar en clase la palabra "...vanidad" en su etimología y en sus connotaciones linguísticas en español e inglés].
Por su parte, Salomón concluye la verdad de que "Sin bendición de Dios, la sabiduría, la posición y las riquezas no satisfacen, antes por el contrario, traen fatiga y decepción.
TAREA: Bosquejar esta obra en Equipos, mediante el siguiente esquema:
Autor...(ver / 1:1,16; 12:9)
I. La vanidad del placer y sabiduría humanas (capítulos 1,2)
II. La felicidad terrenal. Sus obstáculos y medios de progreso (capítulos 3 al 5)
III. La verdadera sabiduría práctica (6:1-8:15)
IV. La relación de la verdadera sabiduría a la vida del hombre (8:16-10:20)
V. Conclusión (11:1-12:14)
CANTAR DE LOS CANTARES:
Es llamado así, porque de todos los cántics de Salomón (I Reyes 4:32), éste es el principal.
Se trata de una historia de amor que glorifica el afecto puro y natural y subraya la santidad del matrimonio bajo la figura de la relación de Jehová por Israel (Oseas 1-3; Isaías 62:45), y el amor de Cristo por la Iglesia (Mateo 9:15; 2 Corinctios 11:2; Efesios 5:25; Apocalípsis 19:7; 21:2). De modo que el tema se siguiere por sí mismo: El amor del Señor por su pueblo prefigurado por el amor de la esposa y el esposo.
[Comentar en clase, la influencia oriental en las costumbres y cultura reflejadas en los libros de Salomón...]
TAREA: Bosquejar el libro de Cantar de los Cantares conforme al siguiente orden:
I. La desposada en los jardines de Salomón (1:2-2:7)
II. Los recurdos de la desposada (2:8-3:5)
III. El desposorio (3:6-11)
IV. En el palacio (5:2-8:4)
V. El hogar de la desposada(8:5-14)
INSTITUTO VÍNCULOS DE AMOR
MATERIA: SANIDAD DEL AMA
PROFRA. PASTORA. LYDIA CELAYOS
LA PRISIÓN DEL DOLOR
Las heridas producen dolor y este va creciendo con el tiempo. Lo que permite que se desarrollen otro tipo de padecimientos: emocionales, nerviosos y físicos. Job.34:6
LAS ÁREAS DONDE EL DOLOR PRODUCE IMPACTO
El dolor puede impactar las tres áreas que componen a la persona integralmente:
1.- El cuerpo: El dolor impacta el cuerpo por medio de las ramificaciones sensoriales de los nervios del organismo, enviando impulsos eléctricos hacia el cerebro. Gn.3:16 y 2ª Chor 12:7
2.-Las emociones: El dolor impacta las emociones provocando conflictos internos, que permiten el descontrol emocional de la persona: Soledad, tristeza, depresión etc.… Job 33:19, Ec.1y 2…etc.…
3. Los sentimientos: El dolor se puede presenta en que la relaciones de una persona con otra, sufren de algún daño: relaciones perdidas, relaciones truncadas. El dolor puede manifestarse como: Sentimientos de rechazo de inferioridad y de otros más. Jn.16:22
4.- Los pensamientos: Este dolor es provocado por los recuerdos traumáticos y dolorosos del pasado, que se mantienen constantemente en la mete de la persona herida.Sal.42:3,4
5.-El espíritu humano: este dolor esta relacionado por la intercesión que un hijo de Dios puede alcanzar al interceder por el mismo y sobre todo si es ministro ya que él Señor nos involucra con las cargas de su pueblo para que velemos , oremos, ayudemos e intercedamos por su iglesia. Rm.8:22, Gl.4:19.
NOTA: LA CLASE DE LA HERMANA MERINO, CONTINÚA DONDE QUEDAMOS EL PASADO MIÉRCOLES.
viernes, 4 de septiembre de 2009
Sanidad del Alma / miercoles
LA HUMILLACION DE CRISTO
FILIPENSES 2:8 La humillación voluntaria de Cristo.
La cruz de Cristo es el tema central de la predicación apostólica: 1ª de Cor.1:23, 24 y 2:2 con esa lectura el Sr. Jesucristo nos muestra el principio mas poderoso, importante y fundamental de la vida cristiana, la HUMILDAD.
1 de Pd. 2:21-24 declaran el ejemplo de Cristo.
Esta humillación tiene dos vertientes:
1.-Su dependencia del Espíritu Santo para la obra sobrenatural que tenía que cumplir.
2.-Su humillación en relación al pecado muriendo en la cruz
Esto tiene el propósito de enseñarnos a caminar en una mayor identificación con El cada día de nuestra vida, para que sus planes puedan cumplirse en nosotros y a través de nosotros, al depender como El lo hizo, de nuestro padre celestial y del Espíritu Santo.
Su ministerio inicia hasta los 30 años no antes, sino hasta que en el Jordán es bautizado por Juan el Bautista donde es ungido para comenzar su mover espiritual o sea a moverse de forma sobre natural Lc.3:23; 4:18-19.
Entendiendo esta fase de su humillación nos percataremos de que todos sus milagros, sanidades, liberaciones y aún resucitación de muertos que hizo Jesús fueron por el poder del Espíritu Santo. Hch.10:38 y Jn.14:12 cita que el mismo E.S. que le ungió a El vendría sobre nosotros después que El partiera con el Padre. Y ser transformados a su semejanza, 2ª de Cor.3:18. Y así mismo para ser utilizados por Cristo en la edificación de su Gloriosa Iglesia.
2.-La segunda fase de su humillación es en relación al pecado.Hb.9:11-12
La humanidad por causa de que Adán su primer representante peco y entrego a todo su descendencia a la muerte y condenación eterna. Ro.5:18 ,19; 1ª de Cor.15:22 1ª de Cor.15:45.
El pecado base de la esclavitud, enfermedad, muerte castigo eterno tiene tres significados en la palabra de Dios:
a) es la inclinación al pecado con que nace todo hombre es decir la herencia de Adán naturaleza muerta, a diferencia del Sr. Jesús Mt.1:18-20; Mt.41:11; Lc.4:13; Hb.2:18; 4:5.
¿Cómo entonces Jesús podría liberarnos de una naturaleza que nunca tuvo? Jn.3:14; 2ª de Cor.5:21. Esta es la primera fase de la obra de la redención, cuando Cristo tomo nuestro lugar en la cruz levando nuestra horrible naturaleza de pecado ella fue puesta ahí en el mismo momento de su crucifixión Ro.6:6; Ro.6:7
b) todos nuestros actos pecaminosos fueron pagados por Jesús cuando El murió por nosotros ¿qué quiere decir esto? La respuesta nos la da Hb.9:28 y 1ª de Jn.2:1y2 nos confirma esta verdad y 1ª. Jn.1:9 nos invita a reconocer nuestros pecados y a confesarlos continuamente para ser perdonados y 1ª de Jn.2:1-3.y Hb.4:15,16 nos dice que el recurso del perdón nos es dado para santificación para mantener una relación limpia y pura con El y 1ª de Jn.1.7 nuestros hermanos.
c) Ro.3:23 nos muestra como quedo la humanidad después de que
Adán y Eva pecaron.
La respuesta divina a esta destitución por causa del pecado la encontramos en Jesús cuando descendió a las partes más bajas de la tierra. Mt.12:40; Hch.2:27; Ef.4:9 también Sal. 69 y 69 nos lo dicen. Pero nos provee un Nuevo Pacto mencionado en Hb.10:16-22, este Nuevo Pacto nos ha restaurado de nuestro estado de completa destitución, a un estado de continua comunión con El.
Concluyendo que Jesucristo es el perfecto sustituto de la humanidad, que al ser humillado, nos redimió completamente de todo lo que el pecado y sus consecuencias nos dejaron y también nos habían quitado.
FILIPENSES 2:8 La humillación voluntaria de Cristo.
La cruz de Cristo es el tema central de la predicación apostólica: 1ª de Cor.1:23, 24 y 2:2 con esa lectura el Sr. Jesucristo nos muestra el principio mas poderoso, importante y fundamental de la vida cristiana, la HUMILDAD.
1 de Pd. 2:21-24 declaran el ejemplo de Cristo.
Esta humillación tiene dos vertientes:
1.-Su dependencia del Espíritu Santo para la obra sobrenatural que tenía que cumplir.
2.-Su humillación en relación al pecado muriendo en la cruz
Esto tiene el propósito de enseñarnos a caminar en una mayor identificación con El cada día de nuestra vida, para que sus planes puedan cumplirse en nosotros y a través de nosotros, al depender como El lo hizo, de nuestro padre celestial y del Espíritu Santo.
Su ministerio inicia hasta los 30 años no antes, sino hasta que en el Jordán es bautizado por Juan el Bautista donde es ungido para comenzar su mover espiritual o sea a moverse de forma sobre natural Lc.3:23; 4:18-19.
Entendiendo esta fase de su humillación nos percataremos de que todos sus milagros, sanidades, liberaciones y aún resucitación de muertos que hizo Jesús fueron por el poder del Espíritu Santo. Hch.10:38 y Jn.14:12 cita que el mismo E.S. que le ungió a El vendría sobre nosotros después que El partiera con el Padre. Y ser transformados a su semejanza, 2ª de Cor.3:18. Y así mismo para ser utilizados por Cristo en la edificación de su Gloriosa Iglesia.
2.-La segunda fase de su humillación es en relación al pecado.Hb.9:11-12
La humanidad por causa de que Adán su primer representante peco y entrego a todo su descendencia a la muerte y condenación eterna. Ro.5:18 ,19; 1ª de Cor.15:22 1ª de Cor.15:45.
El pecado base de la esclavitud, enfermedad, muerte castigo eterno tiene tres significados en la palabra de Dios:
a) es la inclinación al pecado con que nace todo hombre es decir la herencia de Adán naturaleza muerta, a diferencia del Sr. Jesús Mt.1:18-20; Mt.41:11; Lc.4:13; Hb.2:18; 4:5.
¿Cómo entonces Jesús podría liberarnos de una naturaleza que nunca tuvo? Jn.3:14; 2ª de Cor.5:21. Esta es la primera fase de la obra de la redención, cuando Cristo tomo nuestro lugar en la cruz levando nuestra horrible naturaleza de pecado ella fue puesta ahí en el mismo momento de su crucifixión Ro.6:6; Ro.6:7
b) todos nuestros actos pecaminosos fueron pagados por Jesús cuando El murió por nosotros ¿qué quiere decir esto? La respuesta nos la da Hb.9:28 y 1ª de Jn.2:1y2 nos confirma esta verdad y 1ª. Jn.1:9 nos invita a reconocer nuestros pecados y a confesarlos continuamente para ser perdonados y 1ª de Jn.2:1-3.y Hb.4:15,16 nos dice que el recurso del perdón nos es dado para santificación para mantener una relación limpia y pura con El y 1ª de Jn.1.7 nuestros hermanos.
c) Ro.3:23 nos muestra como quedo la humanidad después de que
Adán y Eva pecaron.
La respuesta divina a esta destitución por causa del pecado la encontramos en Jesús cuando descendió a las partes más bajas de la tierra. Mt.12:40; Hch.2:27; Ef.4:9 también Sal. 69 y 69 nos lo dicen. Pero nos provee un Nuevo Pacto mencionado en Hb.10:16-22, este Nuevo Pacto nos ha restaurado de nuestro estado de completa destitución, a un estado de continua comunión con El.
Concluyendo que Jesucristo es el perfecto sustituto de la humanidad, que al ser humillado, nos redimió completamente de todo lo que el pecado y sus consecuencias nos dejaron y también nos habían quitado.
miércoles, 2 de septiembre de 2009
CLASES DE MIÉRCOLES 2 DE SEPTIEMBRE 2009
CLASES MIERCOLES 2 de SEPTIEMBRE
INSTITUTO BÍBLICO, VÍNCULOS de AMOR por MÉXICO y Las NACIONES
HISTORIA Y GEOGRAFIA BÍBLICAS, Por el Pastor Humberto Martínez:
Libro de PROVERBIOS:
Este libro es una colección de declaraciones cortas y efectivas exponiendo lecciones morales. El propósto del libro es impartir sabiduría a los jóvenes (1:1-7). Es como un manual práctico para la aplicación de los principios de: justicia, pureza y piedad a la vida diaria; tomando como fuente el temor de Jehová...(1:7.
Se asegura que Salomón fué el autor de la mayoría de los Proverbios, aunque en los últimos capítulos también participaron Agur y Lemuel, de quienes la Biblia no dice nada.
Bosquejo a cargo del grupo de estudio, basándose en el siguiente esquema:
I. Discurso coordinado sobre el valor y la adquisicion de la verdadera sabiduría (1-9)
II. "Los Proverbios de Salomón" (10:1 - 22:16)
III. Amonestaciones renovadas sobre el estudio de la sabiduría como "Las palabras de los sabios" (22:17 - 24:34)
IV. Proverbios de Salomón coleccionados por los hombres de Ezequías (25 -29)
V. Sabias instrucciones de Agur a sus discípulos Itiel y Ucal, y lecciones enseñadas al rey Lemuel por su madre (30 - 31)
LA PRISION DE LAS CARGAS
Muchas de las heridas que una persona recibe, se convierten en cargas para ellas. Y existen diferentes tipos de cargas que se pueden formar y son las siguientes:
1.-Cargas emocionales.
2.-Cargas sentimentales.
3.-Cargas mentales.
4.-Cargas espirituales.
Estas cargas se pueden manifestar de las siguientes formas:
1.-Provocando cargas pesadas en la persona, Hb.12:1
Is.52:2 e Is.54:6. En estos versículos se encuentran varias de las manifestaciones de cargas en la vida de una persona y entre ellas están las siguientes:
Peso o cansancio, depresión, abandono, rechazo, agobio o angustia, cautiverios, tristeza de espíritu, sentimientos de desprecio.
2.- Las heridas detienen el crecimiento en las áreas dañadas. Lc.10:30
Según el vs. Anterior, hay tres formas en las cuales se detiene el crecimiento:
-Se producen daños en lo alcanzado en la vida.
……”lo despojaron de sus vestiduras”.....
-Se deterioran las bendiciones recibidas
.....” le robaron sus pertenencias
-Disminuye el esfuerzo de avance
……….”lo dejaron medio muerto”………
INSTITUTO BÍBLICO, VÍNCULOS de AMOR por MÉXICO y Las NACIONES
INSTITUTO BÍBLICO, VÍNCULOS de AMOR por MÉXICO y Las NACIONES
HISTORIA Y GEOGRAFIA BÍBLICAS, Por el Pastor Humberto Martínez:
Libro de PROVERBIOS:
Este libro es una colección de declaraciones cortas y efectivas exponiendo lecciones morales. El propósto del libro es impartir sabiduría a los jóvenes (1:1-7). Es como un manual práctico para la aplicación de los principios de: justicia, pureza y piedad a la vida diaria; tomando como fuente el temor de Jehová...(1:7.
Se asegura que Salomón fué el autor de la mayoría de los Proverbios, aunque en los últimos capítulos también participaron Agur y Lemuel, de quienes la Biblia no dice nada.
Bosquejo a cargo del grupo de estudio, basándose en el siguiente esquema:
I. Discurso coordinado sobre el valor y la adquisicion de la verdadera sabiduría (1-9)
II. "Los Proverbios de Salomón" (10:1 - 22:16)
III. Amonestaciones renovadas sobre el estudio de la sabiduría como "Las palabras de los sabios" (22:17 - 24:34)
IV. Proverbios de Salomón coleccionados por los hombres de Ezequías (25 -29)
V. Sabias instrucciones de Agur a sus discípulos Itiel y Ucal, y lecciones enseñadas al rey Lemuel por su madre (30 - 31)
LA PRISION DE LAS CARGAS
Muchas de las heridas que una persona recibe, se convierten en cargas para ellas. Y existen diferentes tipos de cargas que se pueden formar y son las siguientes:
1.-Cargas emocionales.
2.-Cargas sentimentales.
3.-Cargas mentales.
4.-Cargas espirituales.
Estas cargas se pueden manifestar de las siguientes formas:
1.-Provocando cargas pesadas en la persona, Hb.12:1
Is.52:2 e Is.54:6. En estos versículos se encuentran varias de las manifestaciones de cargas en la vida de una persona y entre ellas están las siguientes:
Peso o cansancio, depresión, abandono, rechazo, agobio o angustia, cautiverios, tristeza de espíritu, sentimientos de desprecio.
2.- Las heridas detienen el crecimiento en las áreas dañadas. Lc.10:30
Según el vs. Anterior, hay tres formas en las cuales se detiene el crecimiento:
-Se producen daños en lo alcanzado en la vida.
……”lo despojaron de sus vestiduras”.....
-Se deterioran las bendiciones recibidas
.....” le robaron sus pertenencias
-Disminuye el esfuerzo de avance
……….”lo dejaron medio muerto”………
INSTITUTO BÍBLICO, VÍNCULOS de AMOR por MÉXICO y Las NACIONES
miércoles, 26 de agosto de 2009
Clase del Pastor Humberto, Historia y Geografía Bíblicas:
...Un buen inicio de estudio de los Libros Poéticos... el Libro de Job:
El libro de Job es mirado como uno de los libros más antiguos de la Biblia.
Geográficamente, los hechos se ubican en la tierra de Uz (ver mapa anexo: Uz estaba dentro de la zona señalada en el círculo dentro de Arabia, al sur de Palestina, dentro del territorio de Babilonia...).
El libro de Job trata de uno de los grandes misterios: el sufrimiento...
La pregunta central es: ¿por qué sufren los justos?
¿Porque un hombre descrito "casi perfecto" como Job es despojado de su riqueza, de sus hijos, de su salud, y él soporta dichas aflicciones con fortaleza?. Job se resigna con el pensamieto de que Dios envía el mal a los hombres , así como también el bien, y que siendo Dios, tiene derecho de hacer l que desee con sus propias criaturas. De modo que se debe aceptar el mal sin murmurar, así como aceptar el bien de la mano de Dios.
Los amigos de Job argumentaron cada uno a su modo que su sufrimiento era concecuencia de algún pecado de aquel hombre santo y apartado para Dios. Por su parte, Job llega al punto de justificarse delante de ellos.
Hacia el final del libro, Eliú (un cuarto interlocutor de Job), detiene las charlas acusatorias de los tres amigos y procede a explicar que Dios tiene un propósito al enviar el sufrimiento a los hombres: "acercárlos más a Él"...
ACTIVIDAD del Grupo de Estudio:
El grupo realizará fuera de las horas del Instituto, un Bosquejo del precioso libro de Job, basándose en los cinco puntos siguientes:
I. El ataque de Satanás contra Job (1:1-2:10)
II. Job y sus amigos (2:11-31:40)
III. El mensaje de Eliú (capítulos 32-37)
IV. La respuesta de Jehová a Job (cap 38 al 42:6)
V. Conclusión final (Cap. 42:7-17)
NOTA: El contestar las siguientes preguntas puede ayudar al desarrollo del bosquejo:
- ¿En qué otro lugar de las Escrituras es mencionado Job?
- ¿En dichas referencias, qué se dice de su carácer?, ¿de su prosperidad?, ¿de su piedad?
Libro de SALMOS:
...Se trata de 155 cánticos y poemas espirituales usados en cultos y devocionales por la iglesia de todas las épocas...
...Los Salmos cubren gran variedad de experiencias religiosas, pero los temas más prominentes son la oración y la alabanza.
...Asimismo, ubieron diversidad de autores: 73 de ellos atribuidos al rey David; 11 a los hijos de Core; 12 a Asaf; 1 a Eman; 1 a Etán; 2 a Salomón; 1 a Moisés; 1 a Hageo; 1 a Zacarías; 1 a Esdras; un número no preciso a Ezequías y el resto anónimo.
...Los llamados Salmos Mesiánicos, contienen referencias directas a Cristo:
1.- Cristo como Rey: 2;45;72;110;132:11
2.- Sufrimientos de Cristo: 22;41;55;12-14;69:20,21
3.- Su resurrección: Salmo 16
4.- Su ascención: Salmo 68:18
...Podemos clasificar otros salmos por diversos temas:
- El hombre: Su exaltación, Salmo 8; su condición de pecador, Salmos 10;14;36;55;59, entre otros
- Los mundanos e impíos: 1;4;5;9,10,11;37;49;73
- Arrepentimiento: 25;38;51;130
- Perdón: 32
- Conversión: 40
- Consagración: 116
- Confianza: 3;16;20;23;27;31;34;42;61,62;91;121
- Oración: 55;70;77;85,86;142,143
- Alabanza: 96;98;100;103;107;136;145,148,149,150
- Adoración: 43;84;100;122;132
- Aflicción: 6;13;22;69;88;102
- Vejez: 71
- Vida fugaz: 39;49;90
- Hogar: 127
- Nostalgia: 137
Salmos sobre la iglesia: Su seguridad, 46; su gloria, 48;87; el amor hacia ella, 84;122; la unidad de ella, 133
Salmos sobre la Palabra Divina: 19;119
Salmos misioneros: 67;72;96;98
Sobre el deber de los gobernantes: 82;101
Salmos sobre atributos divinos: Sabiduría, majestad y poder de Dios, 18;19;29;62;66;89;93;97;99;118;147; Misericordia: 32;85;136; Conocimeinto infinito: 139; Poder creativo: 33;89;104
Salmos sobre experiencias del pueblo israelita: Incredulidad, 78; desolación y aflicción, 79,80; reincidencia, 81; providencia divina, 105,106;114
TAREA:
DESARROLLAR EN GRUPO, UN BOSQUEJO DEL LIBRO DE PROVERBIOS, CON BASE EN LOS SIGUIENTES PORMENORES:
El libro de Job es mirado como uno de los libros más antiguos de la Biblia.
Geográficamente, los hechos se ubican en la tierra de Uz (ver mapa anexo: Uz estaba dentro de la zona señalada en el círculo dentro de Arabia, al sur de Palestina, dentro del territorio de Babilonia...).
El libro de Job trata de uno de los grandes misterios: el sufrimiento...
La pregunta central es: ¿por qué sufren los justos?
¿Porque un hombre descrito "casi perfecto" como Job es despojado de su riqueza, de sus hijos, de su salud, y él soporta dichas aflicciones con fortaleza?. Job se resigna con el pensamieto de que Dios envía el mal a los hombres , así como también el bien, y que siendo Dios, tiene derecho de hacer l que desee con sus propias criaturas. De modo que se debe aceptar el mal sin murmurar, así como aceptar el bien de la mano de Dios.
Los amigos de Job argumentaron cada uno a su modo que su sufrimiento era concecuencia de algún pecado de aquel hombre santo y apartado para Dios. Por su parte, Job llega al punto de justificarse delante de ellos.
Hacia el final del libro, Eliú (un cuarto interlocutor de Job), detiene las charlas acusatorias de los tres amigos y procede a explicar que Dios tiene un propósito al enviar el sufrimiento a los hombres: "acercárlos más a Él"...
ACTIVIDAD del Grupo de Estudio:
El grupo realizará fuera de las horas del Instituto, un Bosquejo del precioso libro de Job, basándose en los cinco puntos siguientes:
I. El ataque de Satanás contra Job (1:1-2:10)
II. Job y sus amigos (2:11-31:40)
III. El mensaje de Eliú (capítulos 32-37)
IV. La respuesta de Jehová a Job (cap 38 al 42:6)
V. Conclusión final (Cap. 42:7-17)
NOTA: El contestar las siguientes preguntas puede ayudar al desarrollo del bosquejo:
- ¿En qué otro lugar de las Escrituras es mencionado Job?
- ¿En dichas referencias, qué se dice de su carácer?, ¿de su prosperidad?, ¿de su piedad?
Libro de SALMOS:
...Se trata de 155 cánticos y poemas espirituales usados en cultos y devocionales por la iglesia de todas las épocas...
...Los Salmos cubren gran variedad de experiencias religiosas, pero los temas más prominentes son la oración y la alabanza.
...Asimismo, ubieron diversidad de autores: 73 de ellos atribuidos al rey David; 11 a los hijos de Core; 12 a Asaf; 1 a Eman; 1 a Etán; 2 a Salomón; 1 a Moisés; 1 a Hageo; 1 a Zacarías; 1 a Esdras; un número no preciso a Ezequías y el resto anónimo.
...Los llamados Salmos Mesiánicos, contienen referencias directas a Cristo:
1.- Cristo como Rey: 2;45;72;110;132:11
2.- Sufrimientos de Cristo: 22;41;55;12-14;69:20,21
3.- Su resurrección: Salmo 16
4.- Su ascención: Salmo 68:18
...Podemos clasificar otros salmos por diversos temas:
- El hombre: Su exaltación, Salmo 8; su condición de pecador, Salmos 10;14;36;55;59, entre otros
- Los mundanos e impíos: 1;4;5;9,10,11;37;49;73
- Arrepentimiento: 25;38;51;130
- Perdón: 32
- Conversión: 40
- Consagración: 116
- Confianza: 3;16;20;23;27;31;34;42;61,62;91;121
- Oración: 55;70;77;85,86;142,143
- Alabanza: 96;98;100;103;107;136;145,148,149,150
- Adoración: 43;84;100;122;132
- Aflicción: 6;13;22;69;88;102
- Vejez: 71
- Vida fugaz: 39;49;90
- Hogar: 127
- Nostalgia: 137
Salmos sobre la iglesia: Su seguridad, 46; su gloria, 48;87; el amor hacia ella, 84;122; la unidad de ella, 133
Salmos sobre la Palabra Divina: 19;119
Salmos misioneros: 67;72;96;98
Sobre el deber de los gobernantes: 82;101
Salmos sobre atributos divinos: Sabiduría, majestad y poder de Dios, 18;19;29;62;66;89;93;97;99;118;147; Misericordia: 32;85;136; Conocimeinto infinito: 139; Poder creativo: 33;89;104
Salmos sobre experiencias del pueblo israelita: Incredulidad, 78; desolación y aflicción, 79,80; reincidencia, 81; providencia divina, 105,106;114
TAREA:
DESARROLLAR EN GRUPO, UN BOSQUEJO DEL LIBRO DE PROVERBIOS, CON BASE EN LOS SIGUIENTES PORMENORES:
Clase de la Pastora, Lydia Celayos:
La prisión de la Conducta Dañada:
...Las heridas van deteriorando la sana conducta de las personas, provocando alteraciones que afectan todos los aspectos de la vida. Entre las manifestaciones de esta prisión, se encuentran las siguientes:
1.- Provocan patrones mentales de fracaso.- La autoestima es dañada, y surgen condenaciones y complejos que unen al fracaso.
2.- Se proyecta el daño recibido.- La persona actúa con otros, como alguien lo hizo con ella. Y pretende con ello desahogar su ira y castigar al culpable. Es decir, la víctima toma venganza con las personas inocentes que le rodean, y no con el agresor.
3.- Se activan mecanismos de defensa.- La persona vive desconfiando de todos, y se pierde la capacidad de confiar en otros. Además, es atrapada en: Ostracismo, escapismo, cinismo, sarcasmo y desconfianza.
4.- Se pierde la fuerza de su voluntad.- Se adquieren conductas que se reconocen como dañinas, pero no se tiene la fuerza de voluntad para dejarlas.
5.- Se crean lazos de dependencia obsesivos.- La persona trata de aferrarse a oros, pretendiendo con esa actitud que nadie se los pueda quitar. Algunas de sus manifestaciones son: Celos, servilismo, manipulación, promiscuidad, perfeccionismo, venganza sexual, excesos de atención, ser positivo, tiranía y otros.
(ver 2 Corintios 10:4-5)
La Prisión de las Cargas:
...Muchas de las heridas que una persona recibe, se convierten en cargas en ella. Y hay cuatro tipos diferentes de cargas que se puedan firmar:
1. Cargas emocionales
2. Cargas sentimentales
3. Cargas mentales
4. Cargas espirituales
...Estas cargas se pueden manifestar de las formas siguientes:
1.- Las heridas provocan cargas pesadas en la persona.- Ver Hebreos 12:1; Isaías 52:2; 54:6...En estos versículos, se encuentran varias de las manifestaciones de una carga en la vida de una persona. Y entre ellos, se tienen las siguientes:
- peso o cansancio
- depresión
- avandono
- rechazo
- agobio o angustia
- cautiverios
- tristeza de espíritu
- sentimientos de desprecio
2. Las heridas detienen el crecimiento en las áreas dañadas.- Ver Lucas 10:30... ´Según este verículo, hay tres formas en las cuales se detiene el crecimiento:
- Se producen daños en lo alcanzado en la vida: "...lo despojaron de sus vestiduras..."
- Se deterioran las bendiciones recibidas: "...le robaron sus pertenencias..."
- Disminuye el esfuerzo de avance: "...lo dejaron medio muerto..."
CLASE No.10 DE MAESTRA MERINO
*** UN CUERPO EN CRISTO ***
PROFA. GLORIA MERINO.
Antes de considerar este ultimo tema, miremos de nuevo los pasos ya dados. Hemos procurado presentar todos los temas de manera muy sencilla, y explicar de modo claro algunos, de las experiencias vivas reveladas por nuestro Señor. Aunque son muchos los nuevos descubrimientos que hacemos al andar con el Señor y debemos cuidarnos de simplificar demasiado la obra de Dios. HACERLO NOS LLEVARÍA A SERIA CONFUSIÓN. Hay hijos que creen que toda nuestra salvación, en la que incluirían el asunto de vivir una vida santa, consiste en un debido aprecio del valor de la preciosa sangre. Con razón subrayan la importancia de llevar cuentas cortas con Dios, en cuanto a pecados conocidos, y de la eficacia continua de la sangre para limpiar los pecados cometidos: pero piensan en la sangre como haciéndolo todo. Creen en una santidad que solo significa separación: que Dios, sobre la base de la sangre derramada, separa a un hombre del mundo para hacerlo suyo ,y que eso es santidad ;y ahí se quedan. Así permanecen sin alcanzar las demandas básicas de Dios y por lo tanto la provisión completa que El ha hecho. Creo que ya hemos visto claramente que esto no basta.
Luego hay los que van mas adelante y ven que Dios los ha incluido en la muerte de Su Hijo en la Cruz para librarlos del poder del pecado y dela Ley por crucificar el hombre viejo.
Estos son los que en verdad ejercen fe en el Señor porque se glorían en Cristo Jesús y han dejado de confiar en la carne Fil 3:3 en los cuales Dios tiene fundamentos seguros sobre el cual edificar y desde ese punto inicial muchos han progresado aun mas y han reconocido que la consagración (en su sentido verdadero) significa entregarse sin reserva en sus manos y seguirle. Todos estos son los primeros pasos y desde ese punto ya hemos tocado otras fases dela experiencia que Dios nos presenta y que muchos gozan. Es indispensable recordar que, mientras cada una es un fragmento de la verdad , ningún en si es toda la verdad. Todos llegan a nosotros como fruto de la obra de Cristo en la Cruz. Y no nos conviene ignorar ninguna.
Ya hemos mencionado el propósito de Dios en la Creación y hemos dicho que abarcaba mucho mas que lo que Adán llegó a gozar….. ¿Cuál era aquel propósito?
Dios quería tener una raza de hombres cuyos integrantes tuvieran un espíritu por el cual pudieran gozar de comunión con El. Quien es Espíritu.
...Las heridas van deteriorando la sana conducta de las personas, provocando alteraciones que afectan todos los aspectos de la vida. Entre las manifestaciones de esta prisión, se encuentran las siguientes:
1.- Provocan patrones mentales de fracaso.- La autoestima es dañada, y surgen condenaciones y complejos que unen al fracaso.
2.- Se proyecta el daño recibido.- La persona actúa con otros, como alguien lo hizo con ella. Y pretende con ello desahogar su ira y castigar al culpable. Es decir, la víctima toma venganza con las personas inocentes que le rodean, y no con el agresor.
3.- Se activan mecanismos de defensa.- La persona vive desconfiando de todos, y se pierde la capacidad de confiar en otros. Además, es atrapada en: Ostracismo, escapismo, cinismo, sarcasmo y desconfianza.
4.- Se pierde la fuerza de su voluntad.- Se adquieren conductas que se reconocen como dañinas, pero no se tiene la fuerza de voluntad para dejarlas.
5.- Se crean lazos de dependencia obsesivos.- La persona trata de aferrarse a oros, pretendiendo con esa actitud que nadie se los pueda quitar. Algunas de sus manifestaciones son: Celos, servilismo, manipulación, promiscuidad, perfeccionismo, venganza sexual, excesos de atención, ser positivo, tiranía y otros.
(ver 2 Corintios 10:4-5)
La Prisión de las Cargas:
...Muchas de las heridas que una persona recibe, se convierten en cargas en ella. Y hay cuatro tipos diferentes de cargas que se puedan firmar:
1. Cargas emocionales
2. Cargas sentimentales
3. Cargas mentales
4. Cargas espirituales
...Estas cargas se pueden manifestar de las formas siguientes:
1.- Las heridas provocan cargas pesadas en la persona.- Ver Hebreos 12:1; Isaías 52:2; 54:6...En estos versículos, se encuentran varias de las manifestaciones de una carga en la vida de una persona. Y entre ellos, se tienen las siguientes:
- peso o cansancio
- depresión
- avandono
- rechazo
- agobio o angustia
- cautiverios
- tristeza de espíritu
- sentimientos de desprecio
2. Las heridas detienen el crecimiento en las áreas dañadas.- Ver Lucas 10:30... ´Según este verículo, hay tres formas en las cuales se detiene el crecimiento:
- Se producen daños en lo alcanzado en la vida: "...lo despojaron de sus vestiduras..."
- Se deterioran las bendiciones recibidas: "...le robaron sus pertenencias..."
- Disminuye el esfuerzo de avance: "...lo dejaron medio muerto..."
CLASE No.10 DE MAESTRA MERINO
*** UN CUERPO EN CRISTO ***
PROFA. GLORIA MERINO.
Antes de considerar este ultimo tema, miremos de nuevo los pasos ya dados. Hemos procurado presentar todos los temas de manera muy sencilla, y explicar de modo claro algunos, de las experiencias vivas reveladas por nuestro Señor. Aunque son muchos los nuevos descubrimientos que hacemos al andar con el Señor y debemos cuidarnos de simplificar demasiado la obra de Dios. HACERLO NOS LLEVARÍA A SERIA CONFUSIÓN. Hay hijos que creen que toda nuestra salvación, en la que incluirían el asunto de vivir una vida santa, consiste en un debido aprecio del valor de la preciosa sangre. Con razón subrayan la importancia de llevar cuentas cortas con Dios, en cuanto a pecados conocidos, y de la eficacia continua de la sangre para limpiar los pecados cometidos: pero piensan en la sangre como haciéndolo todo. Creen en una santidad que solo significa separación: que Dios, sobre la base de la sangre derramada, separa a un hombre del mundo para hacerlo suyo ,y que eso es santidad ;y ahí se quedan. Así permanecen sin alcanzar las demandas básicas de Dios y por lo tanto la provisión completa que El ha hecho. Creo que ya hemos visto claramente que esto no basta.
Luego hay los que van mas adelante y ven que Dios los ha incluido en la muerte de Su Hijo en la Cruz para librarlos del poder del pecado y dela Ley por crucificar el hombre viejo.
Estos son los que en verdad ejercen fe en el Señor porque se glorían en Cristo Jesús y han dejado de confiar en la carne Fil 3:3 en los cuales Dios tiene fundamentos seguros sobre el cual edificar y desde ese punto inicial muchos han progresado aun mas y han reconocido que la consagración (en su sentido verdadero) significa entregarse sin reserva en sus manos y seguirle. Todos estos son los primeros pasos y desde ese punto ya hemos tocado otras fases dela experiencia que Dios nos presenta y que muchos gozan. Es indispensable recordar que, mientras cada una es un fragmento de la verdad , ningún en si es toda la verdad. Todos llegan a nosotros como fruto de la obra de Cristo en la Cruz. Y no nos conviene ignorar ninguna.
Ya hemos mencionado el propósito de Dios en la Creación y hemos dicho que abarcaba mucho mas que lo que Adán llegó a gozar….. ¿Cuál era aquel propósito?
Dios quería tener una raza de hombres cuyos integrantes tuvieran un espíritu por el cual pudieran gozar de comunión con El. Quien es Espíritu.
miércoles, 19 de agosto de 2009
NOTA IMPORTANTE PARA LA PASTORA NELLY...
NOTA: FAVOR DE NO FOTOCOPIAR ÉSTA NOTA...
¡¡Hola Pastora Nelly.... Dios le Bendiga... en su URL personal, le he dejado algunos pormenores que a través de usted y de quien usted indique, deberan regir en la clase de Historia y Geografía Bíblicas del día de hoy...por favor, observe dichos pormenores en su URL...!!... ¡¡GRACIAS!! ... Hermano Humberto Martínez / Director del Instituto- Vínculos de AMOR...
NOTA: FAVOR DE NO FOTOCOPIAR ÉSTA NOTA... PERO SI FOTOCOPIAR DE: http://url-pastora-nelly.blogspot.com
¡¡Hola Pastora Nelly.... Dios le Bendiga... en su URL personal, le he dejado algunos pormenores que a través de usted y de quien usted indique, deberan regir en la clase de Historia y Geografía Bíblicas del día de hoy...por favor, observe dichos pormenores en su URL...!!... ¡¡GRACIAS!! ... Hermano Humberto Martínez / Director del Instituto- Vínculos de AMOR...
NOTA: FAVOR DE NO FOTOCOPIAR ÉSTA NOTA... PERO SI FOTOCOPIAR DE: http://url-pastora-nelly.blogspot.com
martes, 11 de agosto de 2009
CLASE / INSTITUTO VÍNCULOS de AMOR / Míércoles 12 de Agosto de 2009
CLASE de Pastora Lydia Celayos / miércoles 12 de agosto 2009
LA PRISIÓN de las ATADURAS:
En las Escrituras se mencionan cuatro diferentes prisiones que se forman a partir de las heridas en el alma. Esto convierte a las heridas en un verdugo implacable y destructivo, se convierten en ataduras internas que esclavizan y dominan a la persona, sin que ésta pueda librarse por sí mismo, poque domina en varios terrenos internos de la persona. Entre las prisiones de las heridas, se encuentran las siguientes:
1.Las heridas que atan el pasado.- Las cuales no permiten que la persona sea libre de los recuerdos del pasado. Esto provoca dos daños muy importantes:
1.1. La persona reacciona a las situaciones presentes, condicionado por lo que le sucedió en el pasado.
1.2. Cualquier experiencia adversa actúa como un estímulo emocional, que despierta malestares y dolores internos.
Lo anterior, provoca que la persona no disfrute de la vida plenamente. Y la convierte en un ser que solo reacciona a las situaciones, pero no las supera... ver Filipenses 3:13
2. Las heridas atan a la víctima con su agresor.- La persona herida genera rencor hacia la persona que le dañó. Esto provoca que la víctima quede atada a su agresor por medio del odio que siente hacia él. Y puede transcurrir mucho tiempo, mientras los sentimientos y pensamientos giran al rededor del daño recibido.
Al final, la persona no logra despegarse del impacto que la otra persona le provocó, y experimenta peores sufrimientos que al principio.
Para comprender las dimensiones de este daño, se deben analizar dos datos importantes:
2.1. En la Biblia, cuando una persona odia y no perdona, se convierte en homicida.. ver 1 Juan 3:15
2.2. En la antiguedad, un homicida sufría un terrible castigo. Era amarrado al cuerpo de la persona que había asesinado; colocándose un cuerpo sobre el otro, haciendo contacto las diferentes áreas de un cuero con las del otro, y transmitiéndose todos los efectos de descomposición y putrefacción del cuerpo muerto del asesinado, al cuerpo con vida del homicida; hasta matarlo también. Lamentalemente, lo mismo provocan las heridas del alma. Provocan una muerte lenta y dolorosa... ver Juan 20:23
3. Las heridas atan a la amargura.- La persona herida va perdiendo la capacidad de dar y recibir amor. Y este amores sustituido por el odio, el cual llega a ser su forma de vida. Es importante reconocer que el odio nace de las heridas que no han sido sanadas... ver 1 Juan 3:15 y Génesis 41:51
CLASE de Historia y Geografía Bíblica del Pastor Humberto Martínez /Miércoles 12 de agosto de 2009.
Considerando que los libros de Crónicas abarcan en su mayoría el material que se encuentra en 2 Samuel y 1 y 2 de Reyes, creemos que es necesari sólo tocar cinco aspectos introductorios:
1. Se escribieron los libros de los Reyes poco despúes del principio del cautiverio en Babilonia. Se ecribieron los de Crónicas poco después del regreso del cautiverio.
2. Un profeta, Jeremías, compiló los libros de Reyes; el sacerdote Esdras los de Crónicas.
3. Los libros de Reyes dan énfasis al trono de los reyes terrenales; los de las Crónicas al trono terrenal (el templo del Rey Celestial).
4. Los libroes de Reyes tratan de Judá e Israel; los de Crónicas de Judá, mencionandose incidentalmente a Israel.
5. Los libros de Reyes son los libros políticos de la realeza; los de Crónicas eclesiásticos y sacerdotales.
TAREA DE HISTORIA Y GEOGRAFÍA BÍBLICAS:
ELEGIR EN EQUIPOS O INDIVIDUALMENTE LA SÍNTESIS HISTORIO-GRÁFICA DEL ÚLTIMO LIBRO HISTÓRICO DEL ANTIGUO TESTAMENTO BÍBLICO: ESTER (PARA DENTRO DE DOS MIÉRCOLES: 19 de agosto 2009)
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Libros de Esdras y Nehemías:
En su origen, los libros de Esdras y Nehemías eran una sola obra que fue dividida artificialmente en tiempos posteriores. Ambos libros forman una unidad temática y estilística con I y II Crónicas.
La tradición atribuye la autoría del libro al propio Esdras, aunque esta teoría no puede comprobarse por medios técnicos. Es casi seguro que en su origen haya sido escrito por la misma mano que Nehemías, aunque cambios de orden, adiciones y sustracciones han desordenado a ambos libros de tal modo que este aserto es también muy difícil de demostrar.
Puede ser que Esdras y Nehemías hayan escrito el libro entero ("Esdras y Nehemías") en conjunto. Admitiendo esto, parece que el "coordinador de redacción" fue el mismo Nehemías y se lo reputa responsable del libro completo, con correcciones y adiciones atribuidas a su colega Esdras. Sí se sabe que el ordenamiento, revisión y corrección del texto ocurrieron en tiempos posteriores a la redacción del libro.
Si en verdad el autor fue Nehemías, entonces el libro fue redactado entre 431 y 430 a. C., cuando el hombre real había regresado por segunda vez a Jerusalén después de su visita a Persia.
Nehemías es un personaje bíblico, considerado por algunos exégetas autor del libro que lleva su nombre. Perteneció probablemente a la tribu de Judá, y su familia debe haber sido natural de Jerusalén. Vivió durante la dominación persa de Judea, y fue copero del rey Artajerjes I, de quien obtuvo permiso para gobernar el país hebreo a fin de solucionar el grave estado del culto. Completó las obras del escriba Esdras antes de regresar a prestar servicio en la corte persa.
Como queda dicho, I Crónicas, II Crónicas, Esdras y Nehemías constituyen una unidad temática. El autor de los dos primeros no corresponde con el o los de los dos últimos, aunque sí pertenecían a la misma escuela literaria y casi con seguridad formaban parte del personal de servicio del Templo.
Concretamente, Esdras y Nehemías relatan los hechos acaecidos en un siglo entero, desde 538 a. C. (decreto de Ciro el Grande) hasta el fin de la actividad de Nehemías (432).
La parte que corresponde a Esdras trata especialmente de la reconstrucción del Templo (Esd. 1-6) y de la organización legal del judaísmo (Esd. 7-10).
A pesar de la prolijidad de ambos libros y el largo período que ocupan, no contienen ni la más mínima mención al lapso comprendido entre 516 y 448 a.C.
Este libro concluye la parte de narración histórica estricta del Antiguo Testamento, si es que no se considera al libro de Ester en esta sección. El profeta Malaquías fue posiblemente contemporáneo de Nehemias y Esdras.
El valor histórico de Esdras es innegable. El autor es un historiador competente y honesto en lo que respecta a la historia de su pueblo, y las fuentes en que echó mano continúan siendo válidas en la actualidad. Si bien tergiversa ligeramente ciertos acontecimientos, ello se debe a su evidente adscripción al partido de los davídicos, pero ello no quita la certeza con que elabora un retrato histórico del período considerado.
Como empleado del Templo de Jerusalén, el autor de Esdras intenta demostrar que la única forma lógica de gobierno para Israel es la teocracia.
Sigue, por tanto, el canon conocido como "Historia deuteronómica" —que ya estaba terminado cuando él comienza a componer Esdras—, formado por los libros del Deuteronomio, Josué, Jueces, I y II Samuel y I y II Reyes.
Esdras pretende perfeccionar y profundizar en la historia deuteronómica subrayando los designios y actividades de Dios en los sucesos que narra. Así, convierte a David en la figura más importante de toda la Biblia, porque lo considera el perfeccionador de las leyes del legislador Moisés.
Deja el autor sin efecto las distinciones raciales y religiosas entre Israel y las tribus del norte, a las que llama en conjunto con un único nombre ("Israel") para simbolizar con ello la unidad davídica y mesiánica, y remarca la homogeneidad lingüística, histórica y cultural que cohesiona al pueblo de Dios.
Los aspectos señalados son especialmente visibles en Esd. 1:5, 4:1 y 10:2.
Esdras, como Nehemías, es un libro mesiánico, y por lo tanto sigue a los reformadores religiosos judíos que entendían que Dios propone un nuevo paso hacia el Mesías.
Ninguno de los protagonistas conseguirá restaurar a la Casa real de David, pero se hace evidente que van en la dirección correcta. La autonomía política judía se ha perdido, porque los personajes son fervientes judíos pero también funcionarios leales a sus jefes persas.
Aquellos que han sido liberados por Ciro de Babilonia donde estaban cautivos, se aglutinan ahora alrededor del Templo y adoptan una actitud aislacionista y legalista. Existe el peligro de caer en el esoterismo, pero los profetas mantendrán el orden y la esperanza
Se observa en Esdras un radical ascenso intelectual del pueblo hebreo: mientras los perezosos y mediocres se quejan de la difícil situación, la nobleza judía se acercará a Dios, se abrirán muchas sinagogas, escuelas de escribas que siguen las enseñanzas de los profetas Ezequiel y Esdras y el Sanedrín o consejo de ancianos establecerá una evolucionada reforma judicial.
LA PRISIÓN de las ATADURAS:
En las Escrituras se mencionan cuatro diferentes prisiones que se forman a partir de las heridas en el alma. Esto convierte a las heridas en un verdugo implacable y destructivo, se convierten en ataduras internas que esclavizan y dominan a la persona, sin que ésta pueda librarse por sí mismo, poque domina en varios terrenos internos de la persona. Entre las prisiones de las heridas, se encuentran las siguientes:
1.Las heridas que atan el pasado.- Las cuales no permiten que la persona sea libre de los recuerdos del pasado. Esto provoca dos daños muy importantes:
1.1. La persona reacciona a las situaciones presentes, condicionado por lo que le sucedió en el pasado.
1.2. Cualquier experiencia adversa actúa como un estímulo emocional, que despierta malestares y dolores internos.
Lo anterior, provoca que la persona no disfrute de la vida plenamente. Y la convierte en un ser que solo reacciona a las situaciones, pero no las supera... ver Filipenses 3:13
2. Las heridas atan a la víctima con su agresor.- La persona herida genera rencor hacia la persona que le dañó. Esto provoca que la víctima quede atada a su agresor por medio del odio que siente hacia él. Y puede transcurrir mucho tiempo, mientras los sentimientos y pensamientos giran al rededor del daño recibido.
Al final, la persona no logra despegarse del impacto que la otra persona le provocó, y experimenta peores sufrimientos que al principio.
Para comprender las dimensiones de este daño, se deben analizar dos datos importantes:
2.1. En la Biblia, cuando una persona odia y no perdona, se convierte en homicida.. ver 1 Juan 3:15
2.2. En la antiguedad, un homicida sufría un terrible castigo. Era amarrado al cuerpo de la persona que había asesinado; colocándose un cuerpo sobre el otro, haciendo contacto las diferentes áreas de un cuero con las del otro, y transmitiéndose todos los efectos de descomposición y putrefacción del cuerpo muerto del asesinado, al cuerpo con vida del homicida; hasta matarlo también. Lamentalemente, lo mismo provocan las heridas del alma. Provocan una muerte lenta y dolorosa... ver Juan 20:23
3. Las heridas atan a la amargura.- La persona herida va perdiendo la capacidad de dar y recibir amor. Y este amores sustituido por el odio, el cual llega a ser su forma de vida. Es importante reconocer que el odio nace de las heridas que no han sido sanadas... ver 1 Juan 3:15 y Génesis 41:51
CLASE de Historia y Geografía Bíblica del Pastor Humberto Martínez /Miércoles 12 de agosto de 2009.
Considerando que los libros de Crónicas abarcan en su mayoría el material que se encuentra en 2 Samuel y 1 y 2 de Reyes, creemos que es necesari sólo tocar cinco aspectos introductorios:
1. Se escribieron los libros de los Reyes poco despúes del principio del cautiverio en Babilonia. Se ecribieron los de Crónicas poco después del regreso del cautiverio.
2. Un profeta, Jeremías, compiló los libros de Reyes; el sacerdote Esdras los de Crónicas.
3. Los libros de Reyes dan énfasis al trono de los reyes terrenales; los de las Crónicas al trono terrenal (el templo del Rey Celestial).
4. Los libroes de Reyes tratan de Judá e Israel; los de Crónicas de Judá, mencionandose incidentalmente a Israel.
5. Los libros de Reyes son los libros políticos de la realeza; los de Crónicas eclesiásticos y sacerdotales.
TAREA DE HISTORIA Y GEOGRAFÍA BÍBLICAS:
ELEGIR EN EQUIPOS O INDIVIDUALMENTE LA SÍNTESIS HISTORIO-GRÁFICA DEL ÚLTIMO LIBRO HISTÓRICO DEL ANTIGUO TESTAMENTO BÍBLICO: ESTER (PARA DENTRO DE DOS MIÉRCOLES: 19 de agosto 2009)
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Libros de Esdras y Nehemías:
En su origen, los libros de Esdras y Nehemías eran una sola obra que fue dividida artificialmente en tiempos posteriores. Ambos libros forman una unidad temática y estilística con I y II Crónicas.
La tradición atribuye la autoría del libro al propio Esdras, aunque esta teoría no puede comprobarse por medios técnicos. Es casi seguro que en su origen haya sido escrito por la misma mano que Nehemías, aunque cambios de orden, adiciones y sustracciones han desordenado a ambos libros de tal modo que este aserto es también muy difícil de demostrar.
Puede ser que Esdras y Nehemías hayan escrito el libro entero ("Esdras y Nehemías") en conjunto. Admitiendo esto, parece que el "coordinador de redacción" fue el mismo Nehemías y se lo reputa responsable del libro completo, con correcciones y adiciones atribuidas a su colega Esdras. Sí se sabe que el ordenamiento, revisión y corrección del texto ocurrieron en tiempos posteriores a la redacción del libro.
Si en verdad el autor fue Nehemías, entonces el libro fue redactado entre 431 y 430 a. C., cuando el hombre real había regresado por segunda vez a Jerusalén después de su visita a Persia.
Nehemías es un personaje bíblico, considerado por algunos exégetas autor del libro que lleva su nombre. Perteneció probablemente a la tribu de Judá, y su familia debe haber sido natural de Jerusalén. Vivió durante la dominación persa de Judea, y fue copero del rey Artajerjes I, de quien obtuvo permiso para gobernar el país hebreo a fin de solucionar el grave estado del culto. Completó las obras del escriba Esdras antes de regresar a prestar servicio en la corte persa.
Como queda dicho, I Crónicas, II Crónicas, Esdras y Nehemías constituyen una unidad temática. El autor de los dos primeros no corresponde con el o los de los dos últimos, aunque sí pertenecían a la misma escuela literaria y casi con seguridad formaban parte del personal de servicio del Templo.
Concretamente, Esdras y Nehemías relatan los hechos acaecidos en un siglo entero, desde 538 a. C. (decreto de Ciro el Grande) hasta el fin de la actividad de Nehemías (432).
La parte que corresponde a Esdras trata especialmente de la reconstrucción del Templo (Esd. 1-6) y de la organización legal del judaísmo (Esd. 7-10).
A pesar de la prolijidad de ambos libros y el largo período que ocupan, no contienen ni la más mínima mención al lapso comprendido entre 516 y 448 a.C.
Este libro concluye la parte de narración histórica estricta del Antiguo Testamento, si es que no se considera al libro de Ester en esta sección. El profeta Malaquías fue posiblemente contemporáneo de Nehemias y Esdras.
El valor histórico de Esdras es innegable. El autor es un historiador competente y honesto en lo que respecta a la historia de su pueblo, y las fuentes en que echó mano continúan siendo válidas en la actualidad. Si bien tergiversa ligeramente ciertos acontecimientos, ello se debe a su evidente adscripción al partido de los davídicos, pero ello no quita la certeza con que elabora un retrato histórico del período considerado.
Como empleado del Templo de Jerusalén, el autor de Esdras intenta demostrar que la única forma lógica de gobierno para Israel es la teocracia.
Sigue, por tanto, el canon conocido como "Historia deuteronómica" —que ya estaba terminado cuando él comienza a componer Esdras—, formado por los libros del Deuteronomio, Josué, Jueces, I y II Samuel y I y II Reyes.
Esdras pretende perfeccionar y profundizar en la historia deuteronómica subrayando los designios y actividades de Dios en los sucesos que narra. Así, convierte a David en la figura más importante de toda la Biblia, porque lo considera el perfeccionador de las leyes del legislador Moisés.
Deja el autor sin efecto las distinciones raciales y religiosas entre Israel y las tribus del norte, a las que llama en conjunto con un único nombre ("Israel") para simbolizar con ello la unidad davídica y mesiánica, y remarca la homogeneidad lingüística, histórica y cultural que cohesiona al pueblo de Dios.
Los aspectos señalados son especialmente visibles en Esd. 1:5, 4:1 y 10:2.
Esdras, como Nehemías, es un libro mesiánico, y por lo tanto sigue a los reformadores religiosos judíos que entendían que Dios propone un nuevo paso hacia el Mesías.
Ninguno de los protagonistas conseguirá restaurar a la Casa real de David, pero se hace evidente que van en la dirección correcta. La autonomía política judía se ha perdido, porque los personajes son fervientes judíos pero también funcionarios leales a sus jefes persas.
Aquellos que han sido liberados por Ciro de Babilonia donde estaban cautivos, se aglutinan ahora alrededor del Templo y adoptan una actitud aislacionista y legalista. Existe el peligro de caer en el esoterismo, pero los profetas mantendrán el orden y la esperanza
Se observa en Esdras un radical ascenso intelectual del pueblo hebreo: mientras los perezosos y mediocres se quejan de la difícil situación, la nobleza judía se acercará a Dios, se abrirán muchas sinagogas, escuelas de escribas que siguen las enseñanzas de los profetas Ezequiel y Esdras y el Sanedrín o consejo de ancianos establecerá una evolucionada reforma judicial.
miércoles, 5 de agosto de 2009
CLASE de Maestra Merino / miércoles 5 de agosto 2009 / temas 7, 8 y 9
αΩ *** INSTITUTO BIBLICO VINCULOS DE AMOR ***
*** CLASE 7 ¨¨¨
*** ANDANDO EN EL ESPIRITU *** --
Llegamos a Ro 8, debemos primeramente resumir el argumento de la 2ª, sección de la carta en el capitulo 5:12 hasta el capitulo 8.
*** POSICION Y EXPERIENCIA ***
Tenemos 4 diferentes aspectos con relación a la obra de Dios en la redención:
1.- En el capitulo 5 ¨”en Adán¨”
2.- En el capitulo 6 ¨” en Cristo¨”
3.- En el capitulo 7 ¨” en la carne¨”
4.- En el capitulo 8 ¨” en el Espíritu¨”
En esto vemos 4 diferentes principios y debemos discernir claramente la relación entre ellos Mucho Ojo-------
1.- Tenemos ¨”en Adán¨” contra ¨” en Cristo¨” mostrando nuestra posición, lo que éramos por naturaleza, lo que somos ahora por la Fe (creyendo en lo que se hizo ya en el pasado) en la obra redentora de Cristo.
También tenemos ¨”en la carne¨” contra ¨” el Espíritu¨” y esto se relaciona con nuestro **andar** como asunto de experiencia practica. Creemos que basta estar en Cristo pero debemos también andar en el Espíritu. Ro 8:9.
*** He aquí el mas importante punto de la vida cristiana, hay otros muy importantes también. Aunque de hecho estoy en Cristo con toso, si viviera en la carne, es decir en mi proio poder, esfuerzo, pensamiento, mente etc. Entonces experimentare lo que está ¨”en Adán¨”. Si experimento mi muerte en la Cruz entonces experimento a ¨”Cristo¨”. Si quiero experimentar todo lo que está en Cristo, entonces debo aprender a andar¨”en el Espíritu¨”. En la primera parte de Ro 8 sirve para enfatizar la nueva e importante lección de la vida cristiana.
*** ANDAR EN LA CARNE O EN EL ESPIRITU***
Ya sabemos pero debemos siempre reafirmar que la carne se relaciona con Adán, el Espíritu con Cristo. Vivir en la carne significa sencillamente que tratamos de hacer algo en , en nuestro propio esfuerzo en nuestra energía natural . Esto es vivir por la fuerza que emana de la vieja fuente natural de vida que heredó de Adán y así gozo de todo lo que se encuentra en él, provisión adecuada para poder pecar, ahora bien, lo mismo se aplica al que está en Cristo. Para gozar en experiencia de lo que es mío en El debo aprender lo que es andar en El Espíritu. Es un hecho histórico que en Cristo mi viejo hombre fue crucificado contar con esto es obrar perfecto en nuestra humanidad, y es también un hecho que actualmente estoy bendecido **con toda bendición espiritual en los lugares celestiales**.Ef 1:3 , pero si no vivo en el Espíritu entonces mi vida llega a ser una contradicción y frustración del hecho de que estoy ¨”en Cristo¨” porque lo que es verdad para mi como estando en El, no se manifiesta en mí, o sea aunque El esté en mí no se manifiesta su vida porque no me someto a Su Voluntad. Puedo reconocer que estoy en Cristo, pero también tengo que reconocer que mi viejo mal genio se deja ver mucho, o mi antigua amargura se nota mucho, o mi tendencia a la murmuración negativa se asoma por mi personalidad. ¿Cuál es el problema? El problema es que yo estoy aferrándome a la verdad objetiva cuando lo que es verdad objetiva en mí debe llegar a ser verdad subjetiva esto ocurrirá al ejercitar y ejercitar, vivir en el Espíritu.
No solo estoy en Cristo, pero Cristo está en mí. Y de la misma forma en que naturalmente un hombre no puede vivir ni trabajar en el agua sino solo en el aire, así también espiritualmente Cristo vive y se manifiesta no solo ¨”en la carne¨” sino ¨” en el Espíritu¨” , por lo tanto si vivo ¨”según la carne¨” encuentro que lo mío en Cristo se mantiene , por decirlo así en suspenso. Aunque esté en Cristo, sin embargo vivo en la carne, bajo mi propia fuerza y gobierno, entonces en la experiencia descubro con tristeza que en mí se manifiesta lo que está en Adán. Debemos aprender y enseñar a los demás a ¨”andar en el Espíritu¨” , leemos la Palabra y encontramos que Dios quiere por ejemplo la humildad y en vez de echar toda nuestra ansiedad sobre de EL, en vez de echarnos en entera dependencia en El Señor, inmediatamente reunimos nuestras fuerzas y determinamos que en lo sucesivo trataremos de ser humildes, y como somos tan sinceros en esto que nos imaginamos que estamos bien cuando en realidad estamos equivocando el punto fundamental. Si yo quiero conocer experimentalmente todo lo que en Cristo hay, debo aprender a vivir en el Espíritu. Existen Iglesias en las que se te exige vivir en el Espíritu, pero nunca de los nunca se te enseña a serlo , o medio se te enseña, y no creo que sea por celos a entregar lo que Dios les ha revelado, mas bien es porque no lo saben. Entonces vivir en la carne es dicho de otro modo que creemos que nosotros mismos podemos HACER, cuando ya dijimos que lo que nosotros nada mas podemos hacer sin equivocarnos es CONTAR, pero en consecuencia ensayamos probarlo equivocadamente. Cuando realmente nos damos cuenta de la corrupción de nuestra propia naturaleza, entonces, al descubrir las demandas divinas en la Palabra, nunca trataremos de afrontarlas nosotros sino sencillamente reconoceremos nuestra absoluta debilidad y diremos: ***SEÑOR NO PODEMOS HACERLO, SI TU NO LO EFECTUAS EN Y POR MI NUNCA SERA HECHO*** Cuando vemos que Dios requiere humildad de nosotros, ya no trataremos mas de ser humildes, sino sencillamente volveremos al Seños y le diremos ***SEÑOR POR MI MISMO NO PUEDO SER HUMILDE, PERO CONFIO QUE TU HAS DE DEMOSTRAR TU HUMILDAD EN MI** Esto es ejercitar llegar ala plenitud de Su estatura y no hacer lo que El hace mucho Ojo, nadie jamás podrá llegar a Su estatura haciendo obras, haciendo cosas para demostrar cuan espiritual soy, debo reflejara Cristo en mi naturalmente, por esto un árbol da su fruto naturalmente, un manzano no puede dar mangos, un durazno no puede dar higos, por lo tanto un cristiano debe dar a Cristo.
Vivir en el Espíritu significa que yo confío en que el Espíritu Santo, hará en mí lo que yo no puedo ni podre jamás hacer. Esta vida es totalmente diferente a la que yo naturalmente viviría, y vivía por mi mismo. Por esto Cristo es un ESTILO DE VIDA, esto no cesamos de decir cuando nos preguntan de que religión somos, entonces entendamos muy bien lo que decimos. Esto es lo normal que cada creyente DEBE Y LE CONVIENE vivir.
Y así ejercitando, ejercitando cada vez que me encuentro frente a una nueva demanda del Señor LE MIRO PARA QUE EL HAGA EN MI, LO QUE EL QUIERA DE MI. Y a dijimos que El da sus demandas y El mismo las cumple, solo que quiere que co- actuemos con El . No es un caso de probar, es un caso de confiar, solo de descansar en El. Y pensar que muchísimos han abandonado, al Señor y la vida cristiana por parecérseles difícil de llevar , imposible de cumplir, claro es imposible sin Cristo. Piensan que Dios es demasiado exigente y que nos pide imposibles, que es demasiado duro y cuadrado, y la realidad es que El quiere facilitarnos todo a través de Su Hijo Jesús , viviendo en nosotros. Y al vivir El Hijo en nosotros El Padre vive en nosotros.
Si yo tengo un mal genio, pensamientos impuros, lengua contestadora o espíritu crítico, (puedes poner aquí el defecto que tu quieras o tengas), no hare la menor cosa para cambiarme a mi mismo sino que me entregare al Espíritu para que produzca en mi la necesitada pureza, humildad, o mansedumbre. Sencillamente me pondré a un lado y dejaré que Dios lo haga todo por su Espíritu Santo, esto es lo que quiere decir: ***Estar firmes y ved la salvación que Jehová hará hoy con nosotros (Ex 14:13). Muchos de nosotros seguramente hemos tenido experiencias de esta clase. Hemos sido invitados a visitar a un amigo, y el no fue muy amable, pero confiaste en que el Señor te ayudaría, estuviste consiente de que El haría las cosas y no tu porque esto sería un fracaso y así cada circunstancia de la vida. Entonces, con gran sorpresa, no te sentiste irritado aunque este amigo no se portó amable sino hasta grosero. Al volver a casa, meditas te en la experiencia y te maravillaste de que te mantuvieras tan sereno, tan triunfante, y te preguntarías si estarías tan sereno la próxima vez, te sorprendiste de ti mismo y pensaste una explicación, bien esta explicación es que el Espíritu Santo te sostuvo. Infelizmente solo tenemos esta clase de experiencias de vez en cuando, pero debería ser una experiencia constante, por esto debemos ejercitar, Dios nos muestra de verdad su gran estilo de vida cuando el Él Espíritu Santo controla las cosas no hay necesidad de esfuerzo por nuestra parte. No es un caso de decidirnos a resistir y luego pensar que te has controlado maravillosamente y has alcanzado una gloriosa victoria, no, donde hay verdadera victoria no hay esfuerzo humano. El Señor nos lleva adelante. El objeto dela tentación es siempre conseguir que hagamos algo nosotros.; Durante los primeros tres meses de la guerra con los japoneses, la China perdió un gran número de tanques y así fue incapaz de hacer frente a los tanques japoneses hasta que fue ideada la siguiente táctica: Un solo tiro fue dirigido hacia un tanque japonés por un franco tirador en emboscada, después de un considerable lapso el primer tiro sería seguido de un segundo, entonces un lapso silencioso y después otro tiro, hasta que el conductor del tanque ansioso de localizar de donde venían los disparos sacaba la cabeza de su tanque para investigar. El tiro siguiente terminaba con el. Mientras estaba protegido dentro del tanque estaba a salvo, pero toda la maniobra fue inventada para sacarlo de su escondite, esto es lo que el diablo quiere y hace con los seres humanos, es cierto que induce a pecar, pero también hace que procedamos en nuestra propia energía, y en el primer momento mismo en que damos el primer paso para hacer algo nosotros, el ya ha ganado una victoria, menos mal que no la guerra, esta la ganó Cristo gracias a El alabado sea, por los siglos. Mientras no nos movamos de nuestro escondite en Cristo, mientras no nos pasemos al reinado de la carne no nos puede vencer. A ver….. recordémos que Cristo nos ha librado del Adán antiguo incluyéndonos en Su Muerte y resucitándonos juntamente con El, pero recordemos que si salimos de nuestro escondite (los lugares celestiales) estaremos a merced del enemigo, la tentación viene, y nos hará caer. No así si permanecemos escondidos tras Su Cruz esta es la libertad a la que El nos ha llamado. No volvamos al yugo Ga5:1 El camino divino de la victoria no permite nada de nuestra acción, es decir fuera de Cristo, la vida cristiana es muy activa y nuestra victoria consiste en escondernos en El y no hacer nada, confiando que El hará absolutamente todo. En el momento en que nos movemos empezamos a perder terreno. Esto es porque en cuanto nos movemos corremos peligro, pues nuestras inclinaciones naturales nos llevan en dirección equivocada. ¿Dónde pues buscaremos ayuda? El deseo de la carne es contra el Espíritu, y el Espíritu contra la carne, en otras palabras la carne, no batalla contra nosotros, sino contra el Espíritu porque **estos se oponen entre si** y es El no nosotros quien enfrenta y procede con la carne. ¿Qué es el resultado? Es para que no hagáis lo que quisieres. Se ha interpretado mal el significado dela última clausula de este versículo veamos: ¿Cómo procedemos nosotros naturalmente? Seguimos un curso de acción llevados por nuestros propios instintos y divorciados de la voluntad de Dios, llegamos al fracaso, creyendo que hacemos lo correcto luego le echamos la culpa al Señor de lo que nos pasa ¡Ah que gran victoria para el diablo, que el Señor nos quiera cubrir y que no le hagamos caso y además hacerle a El culpable , nos sitúa en un lugar de juicio de Dios. Por enfrentarle de esta manera, ahora negarnos a actuar en nuestras fuerzas como lo pide el Señor será dejar que el Espíritu santo tenga libertad de enfrentar y tratar con la carne, el mundo y el diablo, con el resultado de que no haremos lo que por naturaleza haríamos, nuestra santificación es su perfecto plan. Si vivimos en el Espíritu podemos quedarnos a un lado y contemplar como el Espíritu gana nuevas victorias sobre la carne cada día, Ga 5:16. El libro de Santiago cap 1 nos muestra el procedimiento desde la concupiscencia hasta el la muerte, para los que no andan conforme el Espíritu, La Cruz ha sido dada para la salvación y liberación, y el Espíritu Santo ha sido dado para llevarla a cabo en nosotros.
*** CRISTO NUESTRA VIDA ***
Gracias doy a Dios por medio de nuestro Señor Jesucristo… . Ésta exclamación de Pablo es en realidad lo mismo que lo que dice en Ga 2:2. El versículo que sirve de clave para nuestro estudio. Vemos cuan a menudo se usa la palabra YO en Ro 7 culminando en el grito de agonía ¡miserable de mi¡ luego sigue la exclamación de liberación, gracias doy a Dios por Jesucristo y es evidente que Pablo descubrió que la vida que gozamos es vida de Cristo únicamente. Pensamos en la vida cristiana como una **Vida transformada** pero en realidad no es así OJO Dios nos ofrece una vida **Canjeada** una vida **Sustituida** y Cristo es el sustituto en nosotros. Es la vida de Cristo mismo reproducida en nosotros. ¿Cuántos de ustedes creen en la reproducción? Regeneración quiere decir que la vida de Cristo es plantada en nosotros por el Espíritu Santo, esto es el Nuevo Nacimiento. Reproducción es algo mas quiere decir que la vida nueva crece y se manifiesta progresivamente en nosotros hasta que la misma imagen de Cristo empieza a ser reproducida en nuestra vida. Eso es lo que Pablo Apóstol quería decir cuando dijo a los GALATAS ** Hijitos míos por quienes vuelvo a sufrir dolores de parto, hasta que Cristo sea formado en vosotros, Ga 4:19.
Ilustración: Experiencia de un pastor: Estaba pasando unos días en casa de un matrimonio creyente, que no tardaron en pedirme que orara por ellos. Al preguntar cual era su problema, me confesaron: **Nos impacientamos tan fácilmente con los chicos que durante las últimas dos semanas, los dos nos hemos enojado varias veces al día. En verdad, ¿estamos deshonrando al Señor? ¿Quiere usted rogar que El nos de paciencia? Les dijo eso es lo único que no puedo hacer, les contesté estoy seguro de que Dios no hade contestar su oración, entonces dijeron con asombro ¿quiere usted decir que hemos llegado a tal punto que Dios no esta dispuesto a escucharnos cuando pedimos que nos de paciencia? No, no exactamente eso; pero<¿ustedes han orado en ese sentido? ¿les contestó Dios? ¡No¡ ¡saben porque? Porque no tienen necesidad de paciencia, los ojos de la hermana se encendieron y exclamó: ¡que esta diciendo usted? ¡realmente que quiere decir? Entonces le repliqué **no es paciencia lo que necesitan ustedes sino a Cristo mismo** Dios no nos dará humildad, o paciencia o santidad o amor como otros distintos dones de su gracia, El no es un comerciante que dispensa su gracia en paquetes, dando un poco de paciencia a los impacientes, un poco de amor a los que no aman, un poco de mansedumbre a los altivos, en cantidades que tomamos y usamos como si fuesen un capital. Dios nos ha dado un solo don para satisfacer nuestra necesidad SU HIJO CRISTO, para que vivamos su vida en nosotros (¿podemos entender la magnitud de esto?) A medida que confiamos en Cristo para que viva su Vida en nosotros, El será en nosotros, humilde, paciente, amoroso y todo lo demás que nos haga falta. Recordemos la Palabra en 1ª de Juan 5:11-12, la vida de Dios no nos es dada por separado, nos es dada en Su Hijo, la relación que tenemos con El Hijo es la misma que tenemos con la Vida. Bendita cosa es descubrir la diferencia entre los dones cristianos y Cristo; conocer la diferencia entre la mansedumbre y Cristo, entre la paciencia y Cristo, entre el amor y Cristo. Recordemos lo que se nos dice en 1ª. Co 1:30 Cristo Jesús nos ha sido hecho por Dios **sabiduría, justificación, santificación y redención* El concepto general de santificaciones que cada parte de la vida sea santa, pero eso no es santidad, sino el FRUTO de la santidad. LA SANTIDAD ES CRISTO, es el Señor Jesús que nos ha sido hecho santidad. Se hacer lo mismo con cualquier otra cosa: amor, humildad, poder, dominio de sí mismo. Hoy nos hace falta paciencia El es nuestra paciencia, mañana quizás precisemos pureza, por esto Pablo habla del fruto del Espíritu Santo Ga 5:22 y no de **frutos** como cosas separadas. DIOS NOS HA DADO Su Espíritu Santo, y cuando necesitamos amor, gozo, el fruto del Espíritu es amor, gozo etc. No importa cual es nuestra deficiencia personal o nuestras muchas deficiencias. Dios siempre tiene una respuesta suficiente: Su Hijo Jesús y El es la respuesta para cada necesidad humana. ¿como podemos experimentar más de Cristo en esta forma? SOLAMENTE POR UNA MAYOR CONCIENCIA DE NUESTRA NECESIDAD. Algunos tienen el temor de descubrir alguna deficiencia en sí mismos y por lo tanto nunca creen. Crecer en Gracia es el único sentido en que podemos crecer, y la Gracia como ya hemos dicho, ES DIOS QUE HACE ALGO PARA NOSOTROS. Todos los creyentes genuinos tenemos al mismo Cristo morando en nosotros, pero la revelación de alguna nueva necesidad nos llevará espontáneamente a confiar en El. Para que El manifieste Su Vida en ese particular. Mayor capacidad significa un goce de lo que Dios nos da. Cada vez que dejamos de obrar y confiamos en Cristo, se conquista una nueva porción de tierra *Cristo mi vida* es el secreto de la expansión. Confiar no es meramente un tema de conversación, o un pensamiento que satisface, es una realidad absoluta. **Señor, decimos no lo puedo hacer por tanto no intentaré hacerlo. Así que la mayoría fallamos pues deseamos seguir intentando. Ejercitemos, ejercitemos, la decisión debe ser: *Señor, yo no puedo y por ello no trataré de hacerlo, confío en que tu lo harás* es decir yo me niego a actuar, confío en que El lo hará y luego entro plena y gozosamente en lo que El ya ha iniciado, porque en cuanto yo desisto, El ya empezó a hacerlo. Esto no es pasividad, es una vida muy activa la que confía en El Señor de este modo recibiendo vida de El, tomándole a El para que sea nuestra vida, permitiéndole a El vivir Su vida en nosotros.
*** LA LEY DEL ESPIRITU DE VIDA ***
Ro 8.1-2 LEER En este capitulo de Ro 8 Pablo nos presenta el aspecto positivo de la vida en el Espíritu **Ahora pues ninguna condenación hay………… ** al principio de esta declaración puede parecer fuera de lugar. ¿No es cierto que fuimos librados de la condenación? ¿Por la sangre por la cual encontraremos paz con Dios y salvación del juicio? Ro 5.1 V 9 también; pero hay dos clases de condenación, es decir ante Dios y ante sí mismos, como ya notamos que hay dos clases de paz, así como dos clases de justificación ante Dios y ante los hombres, ya repetimos mucho que cuando cuándo veo la sangre se que mis pecados son perdonados y que no hay mas condenación ante Dios; pero a pesar de esto puedo todavía conocer la derrota, y el sentido de condenación en sí mismo puede ser muy real como se ve en Ro 7, peri si he aprendido a vivir por Cristo como mi vida entonces he aprendido el secreto de la victoria no del éxito y alabo a Dios, ahora ninguna condenación hay, el ocuparse del Espíritu es vida y paz Ro 6:8 y esto llega a ser mi experiencia a medida que aprendo a andar en el Espíritu, ejercitemos , ejercitemos. Con paz en mi corazón, no tengo para que sentirme condenado solo para glorificarle y alabarle a El quien me lleva delante de victoria en victoria.
** ANDAR CONFORME AL ESPIRITU **
¿Que quiere decir andar conforme al Espíritu? Ro 8:1-4 Quiere decir dos cosas:
1.- No es obrar es andar. Aquel costoso e inútil esfuerzo de procurar *en la carne* en propios méritos agradar a Dios ha dejado lugar a una dependencia bendita y reposada en la operación de Su Fortaleza la cual obra en mí con poder COL 1.29 la potencia de Dios actuando poderosamente en el Apóstol Pablo, por esto Dios habla de las obras de la carne pero del fruto del Espíritu Ga 5:19-22.
2.- **andar conforme** implica sujeción por ejemplo andar conforme a la carne implica andar sujeto a los dictámenes de la carne, y Ro 8:55-8 señalan claramente a donde me conducirá eso. Solo me pondrá en conflicto con DIOS. Andar conforme al Espíritu quiere decir sujeto al Espíritu, y hay una cosa que el que anda conforme al Espíritu no puede hacer, y esto es llegar a ser independiente de El. Tengo que sujetarme al Espíritu, la iniciativa de mi vida tiene que ser con El, solamente a medida que me entrego para obedecerlo encontrare la Ley del Espíritu de vida en plena operación en mi. Todos los que son guiados por el Espíritu de Dios estos son hijos de Dios Ro 8:14. Nos son muy familiares las palabras de la bendición en 2Co 13:14 La Gracia del Señor Jesús, el Amor de Dios y la Comunión del Espíritu Santo sean con todos vosotros. El amor de Dios, es la fuente de toda bendición espiritual. La Gracia de nuestro Señor Jesucristo ha hecho posible que aquella riqueza espiritual venga a ser nuestra, la comunión del Espíritu es el medio por el cual nos es impartida. El amor es algo escogido en el corazón del Padre, la Gracia es aquel amor expresado en el Hijo, y por la comunión se imparte aquella gracia por el Espíritu. Lo que el Padre ha ideado a favor nuestro, el E.S. nos lo comunica, así que cuando vemos algo nuevo que El Señor nos ha procurado en Su Cruz, no trataremos de apropiarlo por nuestros esfuerzos propios sino en una actitud de continua sujeción y obediencia miremos al Espíritu para impartírnoslo, porque Dios lo ha enviado con este mismo propósito, para que El nos comunique todo lo que es nuestro en el Señor Jesús…..
*** INSTITUTO BIBLICO VINCULOS DE AMOR ***
*** CLASE 8 ***
*** EL SENTIR DEL ESPIRITU Y COMO CONOCEREL espíritu ***
PROF GLORIA MERINO:
Conocer el espíritu constituyo un asunto básico en la experiencia de vida, porque toda la experiencia de vida esta en el espíritu. ¿En realidad que es esto que llamamos espíritu? ¿Cómo podemos tocar el espíritu? Se reconoce que tales preguntas son difíciles. Explicar lo que es el espíritu resulta bastante difícil. Hablar del cuerpo es muy fácil porque lo podemos ver y tocar. Hablar del alma tampoco es difícil, porque aunque el alma es abstracta, podemos percibirla y conocerla por sus funciones y acciones, tales como sus pensamientos, consideraciones, determinaciones, decisiones, enojos, tristeza o gozo; pero para hablar del espíritu es algo verdaderamente difícil. El profeta Daniel ubica el espíritu humano en medio del cuerpo leamos Dn 7:15, existe una paradoja bíblica que dice que los cielos de los cielos no pueden contener a Dios, esto es Dios no cabe de tan grande que es en el volumen de los cielos pero tiene la medida exacta del hueco de tu vida, que se localiza precisamente en medio del cuerpo. Pero veamos lo que la Biblia nos revela del espíritu. Ro 8 habla del espíritu claramente debemos poner mucha atención a este pasaje, al hablar del espíritu el apóstol PABLO EMPLEA 4 COSAS:
• A.- ** LA VIDA
Ro 8:2 dice **el Espíritu de vida** contiene vida y pertenece a la vida luego en el versículo 6 el dice: **la mente puesta en el Espíritu es vida** esto significa que la vida es el fruto del Espíritu, y que el Espíritu es el origen de la vida por lo tanto al tocar el espíritu, tocamos la vida, la vida y el espíritu están relacionados mutuamente. Por tanto podemos conocer el espíritu por medio de la vida. Aunque resulte difícil conocer el Espíritu es relativamente fácil conocer la vida.
B.- LA LEY.
En el versículo 2 además del Espíritu de vida el apóstol habla también Espíritu de vida , por lo tanto esto nos indica que el Espíritu mencionado aquí no solo pertenece a la vida sino que también tiene su propia ley. Une estas 3 cosas, la vida, el Espíritu y la ley.la vida y el Espíritu no pueden ser separados; de la misma manera, tampoco pueden ser divididos, la ley y el Espíritu.
La vida es el contenido y el producto del Espíritu, mientras que la ley, es la función y acción del espíritu. Al tocar la vida tocamos el Espíritu y al percibir la ley también percibimos el Espíritu, aunque el Espíritu es difícil de encontrarla ley es difícil de buscar. Así que pormedio de esta ley podemos encontrar el Espíritu.
C.- LA PAZ.
Versículo 6 el apóstol dice: *la mente puesta en el Espíritu es vida y paz* significa que el resultado de poner nuestra mente en el Espíritu, no solo es vida sino también paz, por lo tanto la vida y la paz son el fruto del Espíritu. La vida nos permite tocar el Espíritu, así también la paz nos permite conocer el Espíritu.
D. LA MUERTE.-
La mente puesta en la carne es muerte, aquí se emplea algo negativo, para sacar a luz algo positivo por contraste. La carne y el espíritu son cosas opuestas, así como lo son la muerte y la vida. La vida es el fruto del Espíritu y procede del Espíritu. La muerte es el fruto del la carne y procede de la carne. La vida nos permite conocer las cosas que se originan en el espíritu, capacitándonos así para conocer el Espíritu según el lado positivo. La muerte nos conduce a conocer los asuntos que proceden de la carne, revelando así el lado negativo.
Para conocer el Espíritu es necesario conocer la vida, y también entender lo contrario la muerte. Entonces vemos que la vida, la ley, la paz y la muerte están íntimamente relacionadas con el Espíritu tanto positiva como negativamente, Si entendemos a fondo estas 4 cosas, podemos conocer con claridad el Espíritu. Estas 4 cosas contienen o trasmiten cierta clase de conciencia.
*** LA CONCIENCIA **
A excepción de la vida vegetal que es muy inferior, toda la vida tiene cierta clase de sensibilidad o conciencia, cuanto mas elevada es la vida, mas rica en su sensibilidad o conciencia. La vida del Espíritu de vida es la vida de dios mismo la cual es la vida las elevada; por esto es la mas rica en cuanto a su conciencia. Esta vida dentro de nosotros nos llena de sensibilidad espiritual, capacitándonos así para percibir el Espíritu y las cosas que son del Espíritu. La ley de un objeto inconsciente no pertenece a la esfera de las cosas que tienen conciencia. No así al revés, por ejemplo : si golpeo a un hermano inmediatamente sentirá dolor, si extiendo mis manos hacia sus ojos parpadeará; reacciona de esta manera porque en su cuerpo existe la ley de vida que le obliga a hacerlo. Aunque estas son leyes si le preguntamos que son el dirá que son asuntos de la conciencia. Esto comprueba que la ley de la vida física pertenece al orden de los seres conscientes. Puesto que la vida del Espíritu de vida, es la vida de dios, la cual es rica en sensibilidad, desde luego la ley del Espíritu de vida está llena de consciente.
Por supuesto la paz interior es un asunto de consciencia. La muerte hace que el hombre pierda la consciencia. En asuntos espirituales la muerte nos hace estar inquietos, molestos, depresivos, opresivos, en tinieblas, y vacío. Por consiguiente la vida, la ley la paz, y la muerte conllevan cierta sensibilidad que nos capacita a tocar el sentir del Espíritu, y así conocer el Espíritu.
Vamos a examinar la sensibilidad de estas 4 cosas:
*** EL SENTIR DE LA VIDA ***
Esta vida pertenece al Espíritu, proviene del Espíritu y radica en el espíritu humano, El Espíritu de Dios en nuestro espíritu mezclados como uno solo. En el A.T. El Espíritu caía sobre algunos solamente y no entraba en el hombre con el fin de que recibiera vida de Dios en su interior, sino era para hablar en el Nombre de Dios únicamente, porque eran otras dispensaciones, por esto solo era el Espíritu de poder, todavía no era el Espíritu de vida. No fue sino hasta el N.T. Que el Espíritu de Dios entró como Espíritu de vida, para que el hombre recibiera la vida de Dios en su interior hoy en dispensación de Gracia es espíritu de poder y vida, entra en nuestro espíritu no en nuestra mente, parte emotiva, o voluntad, entra pone vida de Dios y mora en nuestro espíritu. EL MISMO Y NUESTRO ESPÍRITU SE MEZCLAN PARA JAMÁS DIVIDIRSE NI SEPARARSE. Bueno, esa es su Voluntad. Podemos emplear como ilustración un vaso que al principio contiene agua natural, y suponiendo que mas tarde mezclamos el e agua una bebida de jugo puro y azúcar, o sea 3 en 1, el agua representa a nuestro espíritu, el jugo puro representa el Espíritu Santo y el azúcar denota la vida de Dios. De esto precisamente habla Ro 8:2 En nuestro espíritu está la vida de Dios, o el Espíritu de vida otorgado por Dios, antes de convertirnos era nuestro espíritu de hombre natural caído, y estaba muerto, ahora cuando el Espíritu de Dios entra, no solo vivifica nuestro espíritu, sino que también añade la vida de Dios a nuestro ser (espíritu, alma, cuerpo). Toda la consciencia de vida contenida en este Espíritu nos capacita para conocerlo. Puesto que esta vida es de Dios, percibimos sentirnos de una manera, fresca, viva, fuerte, con poder, clara, santa, real y no vacía, ocupándonos del espíritu andando conforme al Espíritu y viviendo en el Espíritu. Cuando tocamos estos sentimientos tocamos el Espíritu, nos resulta difícil percibir al Espíritu en si pero nos resulta fácil percibir estos sentimientos de vida en nuestro espíritu. Si seguimos fielmente estos sentimientos entonces podemos conocer , seguir, y vivir en el Espíritu.
La vida de Dios en nuestro espíritu es Dios mismo; por lo tanto, el sentir de esta vida ciertamente nos hará sentir a Dios mismo, cuando tocamos así a Dios en el sentir de vida tocamos la vida , a Cristo mismo; con esto sabemos que estamos viviendo en el Espíritu y que tenemos la mente puesta en el Espíritu y cuando nuestras acciones y hechos se llevan a cabo, esta vida nos proporcionará la consciencia y sensibilidad de esta hermosa vida.
*** EL SENTIR DE LA LEY DEL ESPIRITU DE VIDA ***
En el Espíritu de vida dentro de nosotros, no solo se encuentra la vida de Dios, sino también una ley. Esta ley es la ley de la vida de Dios. Cada vida tiene su ley, la vida de nuestro cuerpo tiene su ley dentro de nuestro cuerpo, lo que se trasforma a su naturaleza, esta ley lo aprueba y lo acepta y cualquier cosa que le sea contraria, se opone a ella y la rechaza. La vida de Dios en nuestro espíritu también tiene su ley. Pertenece al Espíritu y reside en el espíritu; por lo tanto su naturaleza es absolutamente espiritual. Todo lo que hacemos y somos debe provenir de lo espiritual entonces la ley de vida en nosotros, lo aprobara y aceptará. Esta ley de vida pertenece a la esfera de la consciencia y tiene su propia consciencia. Lo que la ley aprueba y acepta o lo que la ley opone y rechaza se evidencia por su sentir y por lo que desea que nosotros sintámos . Aquí quiero hacer un paréntesis……. En sí la obra de Dios, no es llevada acabo por sentires, maneras de pensar, o querencias particulares, la obra de Dios se lleva a cabo a través de Cristo mismo en nosotros es decir, de la manera en que dejemos vivir a Cristo en nosotros; pero el conocer el Espíritu, si se evidencia por los sentires que esa ley de vida pone en nosotros, porque esta vida desea que nosotros sintamos aprobando nuestros hechos en Cristo, demostrando con esto que sí vivimos en el Espíritu. Si lo que somos y hacemos está en el Espíritu y concuerda con la naturaleza del Espíritu de vida en nosotros esta ley nos hará sentir su aprobación y aceptación, de otra manera nos hará sentir su rechazo y oposición, así por el sentir de esta ley, podemos saber si estamos viviendo en el espíritu. El sentir de esta ley nos hace conocer el Espíritu por dentro , por ejemplo cuando bebemos un vaso de jugo naturalmente percibimos que es dulce porque una ley de vida física en nuestro cuerpo, por naturaleza nos hace percibirlo. En cuanto nuestros labios tocan el jugo, inmediatamente probamos la dulzura. Este sentido natural es la ley de vida que pertenece a nuestro cuerpo, lo propio en esta ley es hacernos probar el sabor del jugo. La ley de vida en nuestro espíritu también es así. No es necesario que otros nos indiquen si lo que somos y hacemos como cristianos está en el espíritu o no, o si estamos ocupándonos del espíritu agradando a Dios; por naturaleza, la ley de vida en nuestro espíritu revelará nuestra situación al darnos cierto sentir. Este sentir natural , que nos proporciona esta ley de vida, es una función natural del Espíritu de vida en nosotros. Por medio de ese sentir fácilmente podemos discernir si estamos viviendo en El o no.
La impresión que esta ley nos da no solo es natural, sino que también hace de nosotros personas naturales. Cuanto más vivimos en el Espíritu y más conformemos lo que somos y hacemos a la naturaleza del Espíritu de vida dentro de nosotros, mas naturales nos hará sentir esta ley de vida en nuestro espíritu. Si nosotros los cristianos, no somos naturales, esto demuestra que tenemos algún problema y que no estamos viviendo en el Espíritu, puesto que el Espíritu de vida que está en nosotros es una ley natural del Espíritu, solo cuando nuestra vida y nuestra obra concuerdan con su naturaleza espiritual, podemos sentirnos naturales por dentro. Cuando nos sentimos naturales por dentro, esto nos comprueba que estamos viviendo conforme a la ley de vida que está en nuestro espíritu. En términos sencillos, seguir el sentir de la ley de vida en el Espíritu, es seguir al Espíritu, porque el sentir de la ley de vida en el espíritu es el sentir del Espíritu mismo.
*** EL SENTIR DE PAZ ***
El Espíritu de vida en nosotros no solo es el lugar donde el espíritu de dios y la vida de Dios y la vida de Dios moran, sino que también es el lugar donde se encuentran: el nuevo hombre, además el Espíritu en nosotros, el espíritu mezclado con la vida de dios, también es el nuevo hombre dentro de nosotros. De esta manera nuestro hombre interior y nuestras acciones exteriores corresponden uno al otro; como consecuencia, nos sentimos naturales y tranquilos y eso es el resultado producido por el sentir del Espíritu de vida. Además de sentirnos naturales desde nuestro interior nos da este sentir de paz, este sentir de paz y el sentir de vida van juntos mano a mano. El sentir de vida es fresco viviente; el sentir de paz es natural y hace que nosotros sintamos a gusto, el sentir de vida es satisfacción y vigor en plenitud; el sentir de paz es descanso y bienestar, si nos ocupamos del Espíritu y andamos y vivimos por el Espíritu no solo nos sentiremos frescos, vivos satisfechos felices, vigorosos sino que también tendremos ese sentir de paz es decir nos sentiremos naturales, tranquilos, cómodos y a gusto. Tal sentir nos ayuda a conocer el Espíritu y a reconocerlo.
*** EL SENTIR DE MUERTE ***
Ro 8:6 Hay un contraste, el apóstol dice que poner la mente en la carne da por resultado la muerte, mientras que poner la mente en el Espíritu es vida y paz. Esta palabra revela que así como la carne está en contraste con el espíritu, así también el resultado de ocuparse de la carne, el cual es la muerte, es lo opuesto de los resultados de ocuparse del Espíritu, los cuales son vida y paz. Así que el apóstol nos dice aquí que la muerte no solo es lo opuesto de la vida sino también lo opuesto de la paz.
Sentir de vida nos hace sentir frescos, vivos , satisfechos , vigorosos ,el sentir de muerte hace sentir lo opuesto, viejos ,deprimidos, vacíos e impotentes.
El sentir de paz hace que nos sintamos naturales, cómodos, tranquilos, a gusto. Estar conscientes de la muerte produce en nosotros el efecto contrario, nos hace sentir anormales, intranquilos, incómodos, e inquietos.; por tanto, cada vez que por dentro nos sintamos afligidos, deprimidos, vacíos, secos, débiles y sin poder, ensombrecidos y torpes o inquietos, inseguros, incómodos, fuera de armonía, llenos de conflictos, afectados, tristes, atados, debemos saber que así no estamos viviendo en el Espíritu, esto es mas bien en la carne.
Aquí Pablo habla de la carne y no solo se refiere a las concupiscencias de nuestra carne sino a todo nuestro viejo hombre y lo que no es del Espíritu es de la carne, aunque el alma es diferente de la carne, todo lo que proviene o pertenece al alma, también es de la carne, porque el alma cayó y vino a ser prisionera de la carne, así que,, si vivimos por el alma, vivimos por la carne esto es muerte. Al conocer lo opuesto al Espíritu nos hace conocer el espíritu mismo. Por medio de estos sentires podemos saber si lo que hacemos esta en la carne o en el Espíritu. Repito si conocemos las cosas según la carne, al conocer la carne conocemos el Espíritu. La muerte es ausencia de vida, tales sensaciones de muerte son advertencias para nosotros que nos instan a librarnos de la carne y a vivir en el Espíritu. Venimos muchos del mundo y hemos vivido por períodos prolongados en la carne o sea en muerte, esto tenía a nuestro espíritu entumecido e inconsciente o sea que la muerte lo tenía dañado. Pero hemos pasado de muerte a vida y a vida eterna.
*** CONOCER EL ESPIRITU MEDIANTE EL SENTIR DEL ESPIRITU ***
Todas las sensaciones mencionadas aquí son las que el espíritu de vida dentro de nosotros nos hace sentir, por lo tanto podemos decir, que pertenecen, al Espíritu. Si queremos conocer al Espíritu, directamente resulta un poco difícil, pero es relativamente fácil conocer al Espíritu mismo, por medio de estas sensaciones producidas en el espíritu. De modo directo no podemos comprender exactamente, lo que es en realidad el Espíritu pero mediante su sentir del Espíritu, no es difícil conocerlo. Si andamos y vivimos siguiendo fielmente el sentir del Espíritu entonces vivimos en el Espíritu, Ro 8:1 y ninguna condenación existe para los que andan conforme al Espíritu, estas sensaciones de vida y paz que viven siguiendo al Espíritu nos permiten tocar el Espíritu y conocer de esta manera al espíritu.
*** INSTRITUTO BIBLICO VINCULOS ***
*** CLASE 9 ***
*** EL ETERNO PROPOSITO DE DIOS ***
PROF GLORIA MERINO
La gloria de Dios Ro 3:23……………. A la libertad de los hijos de DIOS Ro 8:21.
Hemos hablado de la necesidad de revelación, de la fe y de la consagración, si hemos de conocer la vida cristiana verdadera y normal; pero a menos que veamos el objetivo que dios tienen vista nunca comprenderemos porque esos 3 pasos son necesarios para llevarnos a la plenitud que Dios nos ha preparado. Por consiguiente contemplamos el gran objetivo divino. ¿Cuál es el propósito de Dios en la Creación, y cual es su propósito en la redención?
En Ro 3:23 leer * todos pecaron y están destituidos de la Gloria de Dios* El propósito de dioses la Gloria pero el pecado desbarato su propósito haciendo que el hombre no alcanzara la Gloria.
Cuando pensamos en la cuestión del pecado, instintivamente pensamos en el juicio que trae aparejado, invariablemente asociamos el pecado con la condenación e infierno.
El pensamiento del hombre es siempre en el castigo que le vendrá si peca. Pero el pensamiento de Dios es siempre la Gloria que perderá si peca. Mucho ojo…..
El resultado del pecado es que perdemos la Gloria de Dios; el resultado de la redención es Gloria, Gloria, Gloria. Esta consideración nos lleva ala 2ª parte de RO 8 donde el tema se desarrolla.
*** EL PRIMOGENITO ENTRE MUCHOS HERMANOS ***
Ro 8:16-18-29-30 leer Somos hijos de Dios y si hijos también herederos de Dios, y coherederos con Cristo, si es que padecemos juntamente con ELPARA QUEJUNTAMENTE CONEL SEAMOS GLORIFICADOS. Pues tengo por cierto quelas aflicciones del tiempo presente, no son comparadas con la Gloria venidera que en nosotros ha de manifestarse……… porque a los que antes conoció también los predestinó y a estos también llamó y a lo que llamó a estos también justificó y a los que justifico, a estos también glorificó.
¿Cuál era el objeto de Dios? Que Su Hijo sea el primogénito entre muchos hermanos y que todos fuesen hechos conforme a Su imagen.
¿Cómo realizó Dios su propósito? A los que justificó a éstos también glorificó El propósito de Dios en la Creación y redención, era de hacer de *Su Hijo* el primogénito entre muchos hermanos, eso tal vez significaría muy poco para muchos cristianos; pero estudiémoslo mas cuidadosamente:
En JN 1:14 Evangelio vemos que El Señor Jesús era el unigénito HIJO DE Dios y aquel verbo fue hecho carne y habitó entre nosotros ( y vimos Su Gloria, Gloria como del unigénito del Padre) lleno de Gracia y Verdad. Que EL fuera el unigénito del Padre implica que Dios no tuvo otro hijo aparte de este. Estaba con el Padre desde toda la eternidad; pero Dios no estaba satisfecho que Cristo quedara como el Hijo unigénito quería también hacerlo el primogénito. ¿Cómo podría el unigénito venir a ser primogénito ? La contestación es sencilla; Por tener mas hijos el Padre. Si uno tiene un solo hijo entonces es unigénito pero sien lo sucesivo tiene otros hijos, entonces el primero viene a ser primogénito.
El propósito divino en la Creación y redención era que Dios tuviera muchos hijos
*** CLASE 7 ¨¨¨
*** ANDANDO EN EL ESPIRITU *** --
Llegamos a Ro 8, debemos primeramente resumir el argumento de la 2ª, sección de la carta en el capitulo 5:12 hasta el capitulo 8.
*** POSICION Y EXPERIENCIA ***
Tenemos 4 diferentes aspectos con relación a la obra de Dios en la redención:
1.- En el capitulo 5 ¨”en Adán¨”
2.- En el capitulo 6 ¨” en Cristo¨”
3.- En el capitulo 7 ¨” en la carne¨”
4.- En el capitulo 8 ¨” en el Espíritu¨”
En esto vemos 4 diferentes principios y debemos discernir claramente la relación entre ellos Mucho Ojo-------
1.- Tenemos ¨”en Adán¨” contra ¨” en Cristo¨” mostrando nuestra posición, lo que éramos por naturaleza, lo que somos ahora por la Fe (creyendo en lo que se hizo ya en el pasado) en la obra redentora de Cristo.
También tenemos ¨”en la carne¨” contra ¨” el Espíritu¨” y esto se relaciona con nuestro **andar** como asunto de experiencia practica. Creemos que basta estar en Cristo pero debemos también andar en el Espíritu. Ro 8:9.
*** He aquí el mas importante punto de la vida cristiana, hay otros muy importantes también. Aunque de hecho estoy en Cristo con toso, si viviera en la carne, es decir en mi proio poder, esfuerzo, pensamiento, mente etc. Entonces experimentare lo que está ¨”en Adán¨”. Si experimento mi muerte en la Cruz entonces experimento a ¨”Cristo¨”. Si quiero experimentar todo lo que está en Cristo, entonces debo aprender a andar¨”en el Espíritu¨”. En la primera parte de Ro 8 sirve para enfatizar la nueva e importante lección de la vida cristiana.
*** ANDAR EN LA CARNE O EN EL ESPIRITU***
Ya sabemos pero debemos siempre reafirmar que la carne se relaciona con Adán, el Espíritu con Cristo. Vivir en la carne significa sencillamente que tratamos de hacer algo en , en nuestro propio esfuerzo en nuestra energía natural . Esto es vivir por la fuerza que emana de la vieja fuente natural de vida que heredó de Adán y así gozo de todo lo que se encuentra en él, provisión adecuada para poder pecar, ahora bien, lo mismo se aplica al que está en Cristo. Para gozar en experiencia de lo que es mío en El debo aprender lo que es andar en El Espíritu. Es un hecho histórico que en Cristo mi viejo hombre fue crucificado contar con esto es obrar perfecto en nuestra humanidad, y es también un hecho que actualmente estoy bendecido **con toda bendición espiritual en los lugares celestiales**.Ef 1:3 , pero si no vivo en el Espíritu entonces mi vida llega a ser una contradicción y frustración del hecho de que estoy ¨”en Cristo¨” porque lo que es verdad para mi como estando en El, no se manifiesta en mí, o sea aunque El esté en mí no se manifiesta su vida porque no me someto a Su Voluntad. Puedo reconocer que estoy en Cristo, pero también tengo que reconocer que mi viejo mal genio se deja ver mucho, o mi antigua amargura se nota mucho, o mi tendencia a la murmuración negativa se asoma por mi personalidad. ¿Cuál es el problema? El problema es que yo estoy aferrándome a la verdad objetiva cuando lo que es verdad objetiva en mí debe llegar a ser verdad subjetiva esto ocurrirá al ejercitar y ejercitar, vivir en el Espíritu.
No solo estoy en Cristo, pero Cristo está en mí. Y de la misma forma en que naturalmente un hombre no puede vivir ni trabajar en el agua sino solo en el aire, así también espiritualmente Cristo vive y se manifiesta no solo ¨”en la carne¨” sino ¨” en el Espíritu¨” , por lo tanto si vivo ¨”según la carne¨” encuentro que lo mío en Cristo se mantiene , por decirlo así en suspenso. Aunque esté en Cristo, sin embargo vivo en la carne, bajo mi propia fuerza y gobierno, entonces en la experiencia descubro con tristeza que en mí se manifiesta lo que está en Adán. Debemos aprender y enseñar a los demás a ¨”andar en el Espíritu¨” , leemos la Palabra y encontramos que Dios quiere por ejemplo la humildad y en vez de echar toda nuestra ansiedad sobre de EL, en vez de echarnos en entera dependencia en El Señor, inmediatamente reunimos nuestras fuerzas y determinamos que en lo sucesivo trataremos de ser humildes, y como somos tan sinceros en esto que nos imaginamos que estamos bien cuando en realidad estamos equivocando el punto fundamental. Si yo quiero conocer experimentalmente todo lo que en Cristo hay, debo aprender a vivir en el Espíritu. Existen Iglesias en las que se te exige vivir en el Espíritu, pero nunca de los nunca se te enseña a serlo , o medio se te enseña, y no creo que sea por celos a entregar lo que Dios les ha revelado, mas bien es porque no lo saben. Entonces vivir en la carne es dicho de otro modo que creemos que nosotros mismos podemos HACER, cuando ya dijimos que lo que nosotros nada mas podemos hacer sin equivocarnos es CONTAR, pero en consecuencia ensayamos probarlo equivocadamente. Cuando realmente nos damos cuenta de la corrupción de nuestra propia naturaleza, entonces, al descubrir las demandas divinas en la Palabra, nunca trataremos de afrontarlas nosotros sino sencillamente reconoceremos nuestra absoluta debilidad y diremos: ***SEÑOR NO PODEMOS HACERLO, SI TU NO LO EFECTUAS EN Y POR MI NUNCA SERA HECHO*** Cuando vemos que Dios requiere humildad de nosotros, ya no trataremos mas de ser humildes, sino sencillamente volveremos al Seños y le diremos ***SEÑOR POR MI MISMO NO PUEDO SER HUMILDE, PERO CONFIO QUE TU HAS DE DEMOSTRAR TU HUMILDAD EN MI** Esto es ejercitar llegar ala plenitud de Su estatura y no hacer lo que El hace mucho Ojo, nadie jamás podrá llegar a Su estatura haciendo obras, haciendo cosas para demostrar cuan espiritual soy, debo reflejara Cristo en mi naturalmente, por esto un árbol da su fruto naturalmente, un manzano no puede dar mangos, un durazno no puede dar higos, por lo tanto un cristiano debe dar a Cristo.
Vivir en el Espíritu significa que yo confío en que el Espíritu Santo, hará en mí lo que yo no puedo ni podre jamás hacer. Esta vida es totalmente diferente a la que yo naturalmente viviría, y vivía por mi mismo. Por esto Cristo es un ESTILO DE VIDA, esto no cesamos de decir cuando nos preguntan de que religión somos, entonces entendamos muy bien lo que decimos. Esto es lo normal que cada creyente DEBE Y LE CONVIENE vivir.
Y así ejercitando, ejercitando cada vez que me encuentro frente a una nueva demanda del Señor LE MIRO PARA QUE EL HAGA EN MI, LO QUE EL QUIERA DE MI. Y a dijimos que El da sus demandas y El mismo las cumple, solo que quiere que co- actuemos con El . No es un caso de probar, es un caso de confiar, solo de descansar en El. Y pensar que muchísimos han abandonado, al Señor y la vida cristiana por parecérseles difícil de llevar , imposible de cumplir, claro es imposible sin Cristo. Piensan que Dios es demasiado exigente y que nos pide imposibles, que es demasiado duro y cuadrado, y la realidad es que El quiere facilitarnos todo a través de Su Hijo Jesús , viviendo en nosotros. Y al vivir El Hijo en nosotros El Padre vive en nosotros.
Si yo tengo un mal genio, pensamientos impuros, lengua contestadora o espíritu crítico, (puedes poner aquí el defecto que tu quieras o tengas), no hare la menor cosa para cambiarme a mi mismo sino que me entregare al Espíritu para que produzca en mi la necesitada pureza, humildad, o mansedumbre. Sencillamente me pondré a un lado y dejaré que Dios lo haga todo por su Espíritu Santo, esto es lo que quiere decir: ***Estar firmes y ved la salvación que Jehová hará hoy con nosotros (Ex 14:13). Muchos de nosotros seguramente hemos tenido experiencias de esta clase. Hemos sido invitados a visitar a un amigo, y el no fue muy amable, pero confiaste en que el Señor te ayudaría, estuviste consiente de que El haría las cosas y no tu porque esto sería un fracaso y así cada circunstancia de la vida. Entonces, con gran sorpresa, no te sentiste irritado aunque este amigo no se portó amable sino hasta grosero. Al volver a casa, meditas te en la experiencia y te maravillaste de que te mantuvieras tan sereno, tan triunfante, y te preguntarías si estarías tan sereno la próxima vez, te sorprendiste de ti mismo y pensaste una explicación, bien esta explicación es que el Espíritu Santo te sostuvo. Infelizmente solo tenemos esta clase de experiencias de vez en cuando, pero debería ser una experiencia constante, por esto debemos ejercitar, Dios nos muestra de verdad su gran estilo de vida cuando el Él Espíritu Santo controla las cosas no hay necesidad de esfuerzo por nuestra parte. No es un caso de decidirnos a resistir y luego pensar que te has controlado maravillosamente y has alcanzado una gloriosa victoria, no, donde hay verdadera victoria no hay esfuerzo humano. El Señor nos lleva adelante. El objeto dela tentación es siempre conseguir que hagamos algo nosotros.; Durante los primeros tres meses de la guerra con los japoneses, la China perdió un gran número de tanques y así fue incapaz de hacer frente a los tanques japoneses hasta que fue ideada la siguiente táctica: Un solo tiro fue dirigido hacia un tanque japonés por un franco tirador en emboscada, después de un considerable lapso el primer tiro sería seguido de un segundo, entonces un lapso silencioso y después otro tiro, hasta que el conductor del tanque ansioso de localizar de donde venían los disparos sacaba la cabeza de su tanque para investigar. El tiro siguiente terminaba con el. Mientras estaba protegido dentro del tanque estaba a salvo, pero toda la maniobra fue inventada para sacarlo de su escondite, esto es lo que el diablo quiere y hace con los seres humanos, es cierto que induce a pecar, pero también hace que procedamos en nuestra propia energía, y en el primer momento mismo en que damos el primer paso para hacer algo nosotros, el ya ha ganado una victoria, menos mal que no la guerra, esta la ganó Cristo gracias a El alabado sea, por los siglos. Mientras no nos movamos de nuestro escondite en Cristo, mientras no nos pasemos al reinado de la carne no nos puede vencer. A ver….. recordémos que Cristo nos ha librado del Adán antiguo incluyéndonos en Su Muerte y resucitándonos juntamente con El, pero recordemos que si salimos de nuestro escondite (los lugares celestiales) estaremos a merced del enemigo, la tentación viene, y nos hará caer. No así si permanecemos escondidos tras Su Cruz esta es la libertad a la que El nos ha llamado. No volvamos al yugo Ga5:1 El camino divino de la victoria no permite nada de nuestra acción, es decir fuera de Cristo, la vida cristiana es muy activa y nuestra victoria consiste en escondernos en El y no hacer nada, confiando que El hará absolutamente todo. En el momento en que nos movemos empezamos a perder terreno. Esto es porque en cuanto nos movemos corremos peligro, pues nuestras inclinaciones naturales nos llevan en dirección equivocada. ¿Dónde pues buscaremos ayuda? El deseo de la carne es contra el Espíritu, y el Espíritu contra la carne, en otras palabras la carne, no batalla contra nosotros, sino contra el Espíritu porque **estos se oponen entre si** y es El no nosotros quien enfrenta y procede con la carne. ¿Qué es el resultado? Es para que no hagáis lo que quisieres. Se ha interpretado mal el significado dela última clausula de este versículo veamos: ¿Cómo procedemos nosotros naturalmente? Seguimos un curso de acción llevados por nuestros propios instintos y divorciados de la voluntad de Dios, llegamos al fracaso, creyendo que hacemos lo correcto luego le echamos la culpa al Señor de lo que nos pasa ¡Ah que gran victoria para el diablo, que el Señor nos quiera cubrir y que no le hagamos caso y además hacerle a El culpable , nos sitúa en un lugar de juicio de Dios. Por enfrentarle de esta manera, ahora negarnos a actuar en nuestras fuerzas como lo pide el Señor será dejar que el Espíritu santo tenga libertad de enfrentar y tratar con la carne, el mundo y el diablo, con el resultado de que no haremos lo que por naturaleza haríamos, nuestra santificación es su perfecto plan. Si vivimos en el Espíritu podemos quedarnos a un lado y contemplar como el Espíritu gana nuevas victorias sobre la carne cada día, Ga 5:16. El libro de Santiago cap 1 nos muestra el procedimiento desde la concupiscencia hasta el la muerte, para los que no andan conforme el Espíritu, La Cruz ha sido dada para la salvación y liberación, y el Espíritu Santo ha sido dado para llevarla a cabo en nosotros.
*** CRISTO NUESTRA VIDA ***
Gracias doy a Dios por medio de nuestro Señor Jesucristo… . Ésta exclamación de Pablo es en realidad lo mismo que lo que dice en Ga 2:2. El versículo que sirve de clave para nuestro estudio. Vemos cuan a menudo se usa la palabra YO en Ro 7 culminando en el grito de agonía ¡miserable de mi¡ luego sigue la exclamación de liberación, gracias doy a Dios por Jesucristo y es evidente que Pablo descubrió que la vida que gozamos es vida de Cristo únicamente. Pensamos en la vida cristiana como una **Vida transformada** pero en realidad no es así OJO Dios nos ofrece una vida **Canjeada** una vida **Sustituida** y Cristo es el sustituto en nosotros. Es la vida de Cristo mismo reproducida en nosotros. ¿Cuántos de ustedes creen en la reproducción? Regeneración quiere decir que la vida de Cristo es plantada en nosotros por el Espíritu Santo, esto es el Nuevo Nacimiento. Reproducción es algo mas quiere decir que la vida nueva crece y se manifiesta progresivamente en nosotros hasta que la misma imagen de Cristo empieza a ser reproducida en nuestra vida. Eso es lo que Pablo Apóstol quería decir cuando dijo a los GALATAS ** Hijitos míos por quienes vuelvo a sufrir dolores de parto, hasta que Cristo sea formado en vosotros, Ga 4:19.
Ilustración: Experiencia de un pastor: Estaba pasando unos días en casa de un matrimonio creyente, que no tardaron en pedirme que orara por ellos. Al preguntar cual era su problema, me confesaron: **Nos impacientamos tan fácilmente con los chicos que durante las últimas dos semanas, los dos nos hemos enojado varias veces al día. En verdad, ¿estamos deshonrando al Señor? ¿Quiere usted rogar que El nos de paciencia? Les dijo eso es lo único que no puedo hacer, les contesté estoy seguro de que Dios no hade contestar su oración, entonces dijeron con asombro ¿quiere usted decir que hemos llegado a tal punto que Dios no esta dispuesto a escucharnos cuando pedimos que nos de paciencia? No, no exactamente eso; pero<¿ustedes han orado en ese sentido? ¿les contestó Dios? ¡No¡ ¡saben porque? Porque no tienen necesidad de paciencia, los ojos de la hermana se encendieron y exclamó: ¡que esta diciendo usted? ¡realmente que quiere decir? Entonces le repliqué **no es paciencia lo que necesitan ustedes sino a Cristo mismo** Dios no nos dará humildad, o paciencia o santidad o amor como otros distintos dones de su gracia, El no es un comerciante que dispensa su gracia en paquetes, dando un poco de paciencia a los impacientes, un poco de amor a los que no aman, un poco de mansedumbre a los altivos, en cantidades que tomamos y usamos como si fuesen un capital. Dios nos ha dado un solo don para satisfacer nuestra necesidad SU HIJO CRISTO, para que vivamos su vida en nosotros (¿podemos entender la magnitud de esto?) A medida que confiamos en Cristo para que viva su Vida en nosotros, El será en nosotros, humilde, paciente, amoroso y todo lo demás que nos haga falta. Recordemos la Palabra en 1ª de Juan 5:11-12, la vida de Dios no nos es dada por separado, nos es dada en Su Hijo, la relación que tenemos con El Hijo es la misma que tenemos con la Vida. Bendita cosa es descubrir la diferencia entre los dones cristianos y Cristo; conocer la diferencia entre la mansedumbre y Cristo, entre la paciencia y Cristo, entre el amor y Cristo. Recordemos lo que se nos dice en 1ª. Co 1:30 Cristo Jesús nos ha sido hecho por Dios **sabiduría, justificación, santificación y redención* El concepto general de santificaciones que cada parte de la vida sea santa, pero eso no es santidad, sino el FRUTO de la santidad. LA SANTIDAD ES CRISTO, es el Señor Jesús que nos ha sido hecho santidad. Se hacer lo mismo con cualquier otra cosa: amor, humildad, poder, dominio de sí mismo. Hoy nos hace falta paciencia El es nuestra paciencia, mañana quizás precisemos pureza, por esto Pablo habla del fruto del Espíritu Santo Ga 5:22 y no de **frutos** como cosas separadas. DIOS NOS HA DADO Su Espíritu Santo, y cuando necesitamos amor, gozo, el fruto del Espíritu es amor, gozo etc. No importa cual es nuestra deficiencia personal o nuestras muchas deficiencias. Dios siempre tiene una respuesta suficiente: Su Hijo Jesús y El es la respuesta para cada necesidad humana. ¿como podemos experimentar más de Cristo en esta forma? SOLAMENTE POR UNA MAYOR CONCIENCIA DE NUESTRA NECESIDAD. Algunos tienen el temor de descubrir alguna deficiencia en sí mismos y por lo tanto nunca creen. Crecer en Gracia es el único sentido en que podemos crecer, y la Gracia como ya hemos dicho, ES DIOS QUE HACE ALGO PARA NOSOTROS. Todos los creyentes genuinos tenemos al mismo Cristo morando en nosotros, pero la revelación de alguna nueva necesidad nos llevará espontáneamente a confiar en El. Para que El manifieste Su Vida en ese particular. Mayor capacidad significa un goce de lo que Dios nos da. Cada vez que dejamos de obrar y confiamos en Cristo, se conquista una nueva porción de tierra *Cristo mi vida* es el secreto de la expansión. Confiar no es meramente un tema de conversación, o un pensamiento que satisface, es una realidad absoluta. **Señor, decimos no lo puedo hacer por tanto no intentaré hacerlo. Así que la mayoría fallamos pues deseamos seguir intentando. Ejercitemos, ejercitemos, la decisión debe ser: *Señor, yo no puedo y por ello no trataré de hacerlo, confío en que tu lo harás* es decir yo me niego a actuar, confío en que El lo hará y luego entro plena y gozosamente en lo que El ya ha iniciado, porque en cuanto yo desisto, El ya empezó a hacerlo. Esto no es pasividad, es una vida muy activa la que confía en El Señor de este modo recibiendo vida de El, tomándole a El para que sea nuestra vida, permitiéndole a El vivir Su vida en nosotros.
*** LA LEY DEL ESPIRITU DE VIDA ***
Ro 8.1-2 LEER En este capitulo de Ro 8 Pablo nos presenta el aspecto positivo de la vida en el Espíritu **Ahora pues ninguna condenación hay………… ** al principio de esta declaración puede parecer fuera de lugar. ¿No es cierto que fuimos librados de la condenación? ¿Por la sangre por la cual encontraremos paz con Dios y salvación del juicio? Ro 5.1 V 9 también; pero hay dos clases de condenación, es decir ante Dios y ante sí mismos, como ya notamos que hay dos clases de paz, así como dos clases de justificación ante Dios y ante los hombres, ya repetimos mucho que cuando cuándo veo la sangre se que mis pecados son perdonados y que no hay mas condenación ante Dios; pero a pesar de esto puedo todavía conocer la derrota, y el sentido de condenación en sí mismo puede ser muy real como se ve en Ro 7, peri si he aprendido a vivir por Cristo como mi vida entonces he aprendido el secreto de la victoria no del éxito y alabo a Dios, ahora ninguna condenación hay, el ocuparse del Espíritu es vida y paz Ro 6:8 y esto llega a ser mi experiencia a medida que aprendo a andar en el Espíritu, ejercitemos , ejercitemos. Con paz en mi corazón, no tengo para que sentirme condenado solo para glorificarle y alabarle a El quien me lleva delante de victoria en victoria.
** ANDAR CONFORME AL ESPIRITU **
¿Que quiere decir andar conforme al Espíritu? Ro 8:1-4 Quiere decir dos cosas:
1.- No es obrar es andar. Aquel costoso e inútil esfuerzo de procurar *en la carne* en propios méritos agradar a Dios ha dejado lugar a una dependencia bendita y reposada en la operación de Su Fortaleza la cual obra en mí con poder COL 1.29 la potencia de Dios actuando poderosamente en el Apóstol Pablo, por esto Dios habla de las obras de la carne pero del fruto del Espíritu Ga 5:19-22.
2.- **andar conforme** implica sujeción por ejemplo andar conforme a la carne implica andar sujeto a los dictámenes de la carne, y Ro 8:55-8 señalan claramente a donde me conducirá eso. Solo me pondrá en conflicto con DIOS. Andar conforme al Espíritu quiere decir sujeto al Espíritu, y hay una cosa que el que anda conforme al Espíritu no puede hacer, y esto es llegar a ser independiente de El. Tengo que sujetarme al Espíritu, la iniciativa de mi vida tiene que ser con El, solamente a medida que me entrego para obedecerlo encontrare la Ley del Espíritu de vida en plena operación en mi. Todos los que son guiados por el Espíritu de Dios estos son hijos de Dios Ro 8:14. Nos son muy familiares las palabras de la bendición en 2Co 13:14 La Gracia del Señor Jesús, el Amor de Dios y la Comunión del Espíritu Santo sean con todos vosotros. El amor de Dios, es la fuente de toda bendición espiritual. La Gracia de nuestro Señor Jesucristo ha hecho posible que aquella riqueza espiritual venga a ser nuestra, la comunión del Espíritu es el medio por el cual nos es impartida. El amor es algo escogido en el corazón del Padre, la Gracia es aquel amor expresado en el Hijo, y por la comunión se imparte aquella gracia por el Espíritu. Lo que el Padre ha ideado a favor nuestro, el E.S. nos lo comunica, así que cuando vemos algo nuevo que El Señor nos ha procurado en Su Cruz, no trataremos de apropiarlo por nuestros esfuerzos propios sino en una actitud de continua sujeción y obediencia miremos al Espíritu para impartírnoslo, porque Dios lo ha enviado con este mismo propósito, para que El nos comunique todo lo que es nuestro en el Señor Jesús…..
*** INSTITUTO BIBLICO VINCULOS DE AMOR ***
*** CLASE 8 ***
*** EL SENTIR DEL ESPIRITU Y COMO CONOCEREL espíritu ***
PROF GLORIA MERINO:
Conocer el espíritu constituyo un asunto básico en la experiencia de vida, porque toda la experiencia de vida esta en el espíritu. ¿En realidad que es esto que llamamos espíritu? ¿Cómo podemos tocar el espíritu? Se reconoce que tales preguntas son difíciles. Explicar lo que es el espíritu resulta bastante difícil. Hablar del cuerpo es muy fácil porque lo podemos ver y tocar. Hablar del alma tampoco es difícil, porque aunque el alma es abstracta, podemos percibirla y conocerla por sus funciones y acciones, tales como sus pensamientos, consideraciones, determinaciones, decisiones, enojos, tristeza o gozo; pero para hablar del espíritu es algo verdaderamente difícil. El profeta Daniel ubica el espíritu humano en medio del cuerpo leamos Dn 7:15, existe una paradoja bíblica que dice que los cielos de los cielos no pueden contener a Dios, esto es Dios no cabe de tan grande que es en el volumen de los cielos pero tiene la medida exacta del hueco de tu vida, que se localiza precisamente en medio del cuerpo. Pero veamos lo que la Biblia nos revela del espíritu. Ro 8 habla del espíritu claramente debemos poner mucha atención a este pasaje, al hablar del espíritu el apóstol PABLO EMPLEA 4 COSAS:
• A.- ** LA VIDA
Ro 8:2 dice **el Espíritu de vida** contiene vida y pertenece a la vida luego en el versículo 6 el dice: **la mente puesta en el Espíritu es vida** esto significa que la vida es el fruto del Espíritu, y que el Espíritu es el origen de la vida por lo tanto al tocar el espíritu, tocamos la vida, la vida y el espíritu están relacionados mutuamente. Por tanto podemos conocer el espíritu por medio de la vida. Aunque resulte difícil conocer el Espíritu es relativamente fácil conocer la vida.
B.- LA LEY.
En el versículo 2 además del Espíritu de vida el apóstol habla también Espíritu de vida , por lo tanto esto nos indica que el Espíritu mencionado aquí no solo pertenece a la vida sino que también tiene su propia ley. Une estas 3 cosas, la vida, el Espíritu y la ley.la vida y el Espíritu no pueden ser separados; de la misma manera, tampoco pueden ser divididos, la ley y el Espíritu.
La vida es el contenido y el producto del Espíritu, mientras que la ley, es la función y acción del espíritu. Al tocar la vida tocamos el Espíritu y al percibir la ley también percibimos el Espíritu, aunque el Espíritu es difícil de encontrarla ley es difícil de buscar. Así que pormedio de esta ley podemos encontrar el Espíritu.
C.- LA PAZ.
Versículo 6 el apóstol dice: *la mente puesta en el Espíritu es vida y paz* significa que el resultado de poner nuestra mente en el Espíritu, no solo es vida sino también paz, por lo tanto la vida y la paz son el fruto del Espíritu. La vida nos permite tocar el Espíritu, así también la paz nos permite conocer el Espíritu.
D. LA MUERTE.-
La mente puesta en la carne es muerte, aquí se emplea algo negativo, para sacar a luz algo positivo por contraste. La carne y el espíritu son cosas opuestas, así como lo son la muerte y la vida. La vida es el fruto del Espíritu y procede del Espíritu. La muerte es el fruto del la carne y procede de la carne. La vida nos permite conocer las cosas que se originan en el espíritu, capacitándonos así para conocer el Espíritu según el lado positivo. La muerte nos conduce a conocer los asuntos que proceden de la carne, revelando así el lado negativo.
Para conocer el Espíritu es necesario conocer la vida, y también entender lo contrario la muerte. Entonces vemos que la vida, la ley, la paz y la muerte están íntimamente relacionadas con el Espíritu tanto positiva como negativamente, Si entendemos a fondo estas 4 cosas, podemos conocer con claridad el Espíritu. Estas 4 cosas contienen o trasmiten cierta clase de conciencia.
*** LA CONCIENCIA **
A excepción de la vida vegetal que es muy inferior, toda la vida tiene cierta clase de sensibilidad o conciencia, cuanto mas elevada es la vida, mas rica en su sensibilidad o conciencia. La vida del Espíritu de vida es la vida de dios mismo la cual es la vida las elevada; por esto es la mas rica en cuanto a su conciencia. Esta vida dentro de nosotros nos llena de sensibilidad espiritual, capacitándonos así para percibir el Espíritu y las cosas que son del Espíritu. La ley de un objeto inconsciente no pertenece a la esfera de las cosas que tienen conciencia. No así al revés, por ejemplo : si golpeo a un hermano inmediatamente sentirá dolor, si extiendo mis manos hacia sus ojos parpadeará; reacciona de esta manera porque en su cuerpo existe la ley de vida que le obliga a hacerlo. Aunque estas son leyes si le preguntamos que son el dirá que son asuntos de la conciencia. Esto comprueba que la ley de la vida física pertenece al orden de los seres conscientes. Puesto que la vida del Espíritu de vida, es la vida de dios, la cual es rica en sensibilidad, desde luego la ley del Espíritu de vida está llena de consciente.
Por supuesto la paz interior es un asunto de consciencia. La muerte hace que el hombre pierda la consciencia. En asuntos espirituales la muerte nos hace estar inquietos, molestos, depresivos, opresivos, en tinieblas, y vacío. Por consiguiente la vida, la ley la paz, y la muerte conllevan cierta sensibilidad que nos capacita a tocar el sentir del Espíritu, y así conocer el Espíritu.
Vamos a examinar la sensibilidad de estas 4 cosas:
*** EL SENTIR DE LA VIDA ***
Esta vida pertenece al Espíritu, proviene del Espíritu y radica en el espíritu humano, El Espíritu de Dios en nuestro espíritu mezclados como uno solo. En el A.T. El Espíritu caía sobre algunos solamente y no entraba en el hombre con el fin de que recibiera vida de Dios en su interior, sino era para hablar en el Nombre de Dios únicamente, porque eran otras dispensaciones, por esto solo era el Espíritu de poder, todavía no era el Espíritu de vida. No fue sino hasta el N.T. Que el Espíritu de Dios entró como Espíritu de vida, para que el hombre recibiera la vida de Dios en su interior hoy en dispensación de Gracia es espíritu de poder y vida, entra en nuestro espíritu no en nuestra mente, parte emotiva, o voluntad, entra pone vida de Dios y mora en nuestro espíritu. EL MISMO Y NUESTRO ESPÍRITU SE MEZCLAN PARA JAMÁS DIVIDIRSE NI SEPARARSE. Bueno, esa es su Voluntad. Podemos emplear como ilustración un vaso que al principio contiene agua natural, y suponiendo que mas tarde mezclamos el e agua una bebida de jugo puro y azúcar, o sea 3 en 1, el agua representa a nuestro espíritu, el jugo puro representa el Espíritu Santo y el azúcar denota la vida de Dios. De esto precisamente habla Ro 8:2 En nuestro espíritu está la vida de Dios, o el Espíritu de vida otorgado por Dios, antes de convertirnos era nuestro espíritu de hombre natural caído, y estaba muerto, ahora cuando el Espíritu de Dios entra, no solo vivifica nuestro espíritu, sino que también añade la vida de Dios a nuestro ser (espíritu, alma, cuerpo). Toda la consciencia de vida contenida en este Espíritu nos capacita para conocerlo. Puesto que esta vida es de Dios, percibimos sentirnos de una manera, fresca, viva, fuerte, con poder, clara, santa, real y no vacía, ocupándonos del espíritu andando conforme al Espíritu y viviendo en el Espíritu. Cuando tocamos estos sentimientos tocamos el Espíritu, nos resulta difícil percibir al Espíritu en si pero nos resulta fácil percibir estos sentimientos de vida en nuestro espíritu. Si seguimos fielmente estos sentimientos entonces podemos conocer , seguir, y vivir en el Espíritu.
La vida de Dios en nuestro espíritu es Dios mismo; por lo tanto, el sentir de esta vida ciertamente nos hará sentir a Dios mismo, cuando tocamos así a Dios en el sentir de vida tocamos la vida , a Cristo mismo; con esto sabemos que estamos viviendo en el Espíritu y que tenemos la mente puesta en el Espíritu y cuando nuestras acciones y hechos se llevan a cabo, esta vida nos proporcionará la consciencia y sensibilidad de esta hermosa vida.
*** EL SENTIR DE LA LEY DEL ESPIRITU DE VIDA ***
En el Espíritu de vida dentro de nosotros, no solo se encuentra la vida de Dios, sino también una ley. Esta ley es la ley de la vida de Dios. Cada vida tiene su ley, la vida de nuestro cuerpo tiene su ley dentro de nuestro cuerpo, lo que se trasforma a su naturaleza, esta ley lo aprueba y lo acepta y cualquier cosa que le sea contraria, se opone a ella y la rechaza. La vida de Dios en nuestro espíritu también tiene su ley. Pertenece al Espíritu y reside en el espíritu; por lo tanto su naturaleza es absolutamente espiritual. Todo lo que hacemos y somos debe provenir de lo espiritual entonces la ley de vida en nosotros, lo aprobara y aceptará. Esta ley de vida pertenece a la esfera de la consciencia y tiene su propia consciencia. Lo que la ley aprueba y acepta o lo que la ley opone y rechaza se evidencia por su sentir y por lo que desea que nosotros sintámos . Aquí quiero hacer un paréntesis……. En sí la obra de Dios, no es llevada acabo por sentires, maneras de pensar, o querencias particulares, la obra de Dios se lleva a cabo a través de Cristo mismo en nosotros es decir, de la manera en que dejemos vivir a Cristo en nosotros; pero el conocer el Espíritu, si se evidencia por los sentires que esa ley de vida pone en nosotros, porque esta vida desea que nosotros sintamos aprobando nuestros hechos en Cristo, demostrando con esto que sí vivimos en el Espíritu. Si lo que somos y hacemos está en el Espíritu y concuerda con la naturaleza del Espíritu de vida en nosotros esta ley nos hará sentir su aprobación y aceptación, de otra manera nos hará sentir su rechazo y oposición, así por el sentir de esta ley, podemos saber si estamos viviendo en el espíritu. El sentir de esta ley nos hace conocer el Espíritu por dentro , por ejemplo cuando bebemos un vaso de jugo naturalmente percibimos que es dulce porque una ley de vida física en nuestro cuerpo, por naturaleza nos hace percibirlo. En cuanto nuestros labios tocan el jugo, inmediatamente probamos la dulzura. Este sentido natural es la ley de vida que pertenece a nuestro cuerpo, lo propio en esta ley es hacernos probar el sabor del jugo. La ley de vida en nuestro espíritu también es así. No es necesario que otros nos indiquen si lo que somos y hacemos como cristianos está en el espíritu o no, o si estamos ocupándonos del espíritu agradando a Dios; por naturaleza, la ley de vida en nuestro espíritu revelará nuestra situación al darnos cierto sentir. Este sentir natural , que nos proporciona esta ley de vida, es una función natural del Espíritu de vida en nosotros. Por medio de ese sentir fácilmente podemos discernir si estamos viviendo en El o no.
La impresión que esta ley nos da no solo es natural, sino que también hace de nosotros personas naturales. Cuanto más vivimos en el Espíritu y más conformemos lo que somos y hacemos a la naturaleza del Espíritu de vida dentro de nosotros, mas naturales nos hará sentir esta ley de vida en nuestro espíritu. Si nosotros los cristianos, no somos naturales, esto demuestra que tenemos algún problema y que no estamos viviendo en el Espíritu, puesto que el Espíritu de vida que está en nosotros es una ley natural del Espíritu, solo cuando nuestra vida y nuestra obra concuerdan con su naturaleza espiritual, podemos sentirnos naturales por dentro. Cuando nos sentimos naturales por dentro, esto nos comprueba que estamos viviendo conforme a la ley de vida que está en nuestro espíritu. En términos sencillos, seguir el sentir de la ley de vida en el Espíritu, es seguir al Espíritu, porque el sentir de la ley de vida en el espíritu es el sentir del Espíritu mismo.
*** EL SENTIR DE PAZ ***
El Espíritu de vida en nosotros no solo es el lugar donde el espíritu de dios y la vida de Dios y la vida de Dios moran, sino que también es el lugar donde se encuentran: el nuevo hombre, además el Espíritu en nosotros, el espíritu mezclado con la vida de dios, también es el nuevo hombre dentro de nosotros. De esta manera nuestro hombre interior y nuestras acciones exteriores corresponden uno al otro; como consecuencia, nos sentimos naturales y tranquilos y eso es el resultado producido por el sentir del Espíritu de vida. Además de sentirnos naturales desde nuestro interior nos da este sentir de paz, este sentir de paz y el sentir de vida van juntos mano a mano. El sentir de vida es fresco viviente; el sentir de paz es natural y hace que nosotros sintamos a gusto, el sentir de vida es satisfacción y vigor en plenitud; el sentir de paz es descanso y bienestar, si nos ocupamos del Espíritu y andamos y vivimos por el Espíritu no solo nos sentiremos frescos, vivos satisfechos felices, vigorosos sino que también tendremos ese sentir de paz es decir nos sentiremos naturales, tranquilos, cómodos y a gusto. Tal sentir nos ayuda a conocer el Espíritu y a reconocerlo.
*** EL SENTIR DE MUERTE ***
Ro 8:6 Hay un contraste, el apóstol dice que poner la mente en la carne da por resultado la muerte, mientras que poner la mente en el Espíritu es vida y paz. Esta palabra revela que así como la carne está en contraste con el espíritu, así también el resultado de ocuparse de la carne, el cual es la muerte, es lo opuesto de los resultados de ocuparse del Espíritu, los cuales son vida y paz. Así que el apóstol nos dice aquí que la muerte no solo es lo opuesto de la vida sino también lo opuesto de la paz.
Sentir de vida nos hace sentir frescos, vivos , satisfechos , vigorosos ,el sentir de muerte hace sentir lo opuesto, viejos ,deprimidos, vacíos e impotentes.
El sentir de paz hace que nos sintamos naturales, cómodos, tranquilos, a gusto. Estar conscientes de la muerte produce en nosotros el efecto contrario, nos hace sentir anormales, intranquilos, incómodos, e inquietos.; por tanto, cada vez que por dentro nos sintamos afligidos, deprimidos, vacíos, secos, débiles y sin poder, ensombrecidos y torpes o inquietos, inseguros, incómodos, fuera de armonía, llenos de conflictos, afectados, tristes, atados, debemos saber que así no estamos viviendo en el Espíritu, esto es mas bien en la carne.
Aquí Pablo habla de la carne y no solo se refiere a las concupiscencias de nuestra carne sino a todo nuestro viejo hombre y lo que no es del Espíritu es de la carne, aunque el alma es diferente de la carne, todo lo que proviene o pertenece al alma, también es de la carne, porque el alma cayó y vino a ser prisionera de la carne, así que,, si vivimos por el alma, vivimos por la carne esto es muerte. Al conocer lo opuesto al Espíritu nos hace conocer el espíritu mismo. Por medio de estos sentires podemos saber si lo que hacemos esta en la carne o en el Espíritu. Repito si conocemos las cosas según la carne, al conocer la carne conocemos el Espíritu. La muerte es ausencia de vida, tales sensaciones de muerte son advertencias para nosotros que nos instan a librarnos de la carne y a vivir en el Espíritu. Venimos muchos del mundo y hemos vivido por períodos prolongados en la carne o sea en muerte, esto tenía a nuestro espíritu entumecido e inconsciente o sea que la muerte lo tenía dañado. Pero hemos pasado de muerte a vida y a vida eterna.
*** CONOCER EL ESPIRITU MEDIANTE EL SENTIR DEL ESPIRITU ***
Todas las sensaciones mencionadas aquí son las que el espíritu de vida dentro de nosotros nos hace sentir, por lo tanto podemos decir, que pertenecen, al Espíritu. Si queremos conocer al Espíritu, directamente resulta un poco difícil, pero es relativamente fácil conocer al Espíritu mismo, por medio de estas sensaciones producidas en el espíritu. De modo directo no podemos comprender exactamente, lo que es en realidad el Espíritu pero mediante su sentir del Espíritu, no es difícil conocerlo. Si andamos y vivimos siguiendo fielmente el sentir del Espíritu entonces vivimos en el Espíritu, Ro 8:1 y ninguna condenación existe para los que andan conforme al Espíritu, estas sensaciones de vida y paz que viven siguiendo al Espíritu nos permiten tocar el Espíritu y conocer de esta manera al espíritu.
*** INSTRITUTO BIBLICO VINCULOS ***
*** CLASE 9 ***
*** EL ETERNO PROPOSITO DE DIOS ***
PROF GLORIA MERINO
La gloria de Dios Ro 3:23……………. A la libertad de los hijos de DIOS Ro 8:21.
Hemos hablado de la necesidad de revelación, de la fe y de la consagración, si hemos de conocer la vida cristiana verdadera y normal; pero a menos que veamos el objetivo que dios tienen vista nunca comprenderemos porque esos 3 pasos son necesarios para llevarnos a la plenitud que Dios nos ha preparado. Por consiguiente contemplamos el gran objetivo divino. ¿Cuál es el propósito de Dios en la Creación, y cual es su propósito en la redención?
En Ro 3:23 leer * todos pecaron y están destituidos de la Gloria de Dios* El propósito de dioses la Gloria pero el pecado desbarato su propósito haciendo que el hombre no alcanzara la Gloria.
Cuando pensamos en la cuestión del pecado, instintivamente pensamos en el juicio que trae aparejado, invariablemente asociamos el pecado con la condenación e infierno.
El pensamiento del hombre es siempre en el castigo que le vendrá si peca. Pero el pensamiento de Dios es siempre la Gloria que perderá si peca. Mucho ojo…..
El resultado del pecado es que perdemos la Gloria de Dios; el resultado de la redención es Gloria, Gloria, Gloria. Esta consideración nos lleva ala 2ª parte de RO 8 donde el tema se desarrolla.
*** EL PRIMOGENITO ENTRE MUCHOS HERMANOS ***
Ro 8:16-18-29-30 leer Somos hijos de Dios y si hijos también herederos de Dios, y coherederos con Cristo, si es que padecemos juntamente con ELPARA QUEJUNTAMENTE CONEL SEAMOS GLORIFICADOS. Pues tengo por cierto quelas aflicciones del tiempo presente, no son comparadas con la Gloria venidera que en nosotros ha de manifestarse……… porque a los que antes conoció también los predestinó y a estos también llamó y a lo que llamó a estos también justificó y a los que justifico, a estos también glorificó.
¿Cuál era el objeto de Dios? Que Su Hijo sea el primogénito entre muchos hermanos y que todos fuesen hechos conforme a Su imagen.
¿Cómo realizó Dios su propósito? A los que justificó a éstos también glorificó El propósito de Dios en la Creación y redención, era de hacer de *Su Hijo* el primogénito entre muchos hermanos, eso tal vez significaría muy poco para muchos cristianos; pero estudiémoslo mas cuidadosamente:
En JN 1:14 Evangelio vemos que El Señor Jesús era el unigénito HIJO DE Dios y aquel verbo fue hecho carne y habitó entre nosotros ( y vimos Su Gloria, Gloria como del unigénito del Padre) lleno de Gracia y Verdad. Que EL fuera el unigénito del Padre implica que Dios no tuvo otro hijo aparte de este. Estaba con el Padre desde toda la eternidad; pero Dios no estaba satisfecho que Cristo quedara como el Hijo unigénito quería también hacerlo el primogénito. ¿Cómo podría el unigénito venir a ser primogénito ? La contestación es sencilla; Por tener mas hijos el Padre. Si uno tiene un solo hijo entonces es unigénito pero sien lo sucesivo tiene otros hijos, entonces el primero viene a ser primogénito.
El propósito divino en la Creación y redención era que Dios tuviera muchos hijos
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